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一、什么叫五鬼：

1、《辞海：1999年缩印本(音序)4》第2255页对五鬼的解释

韩愈《送穷文》：“凡此五鬼，为吾五患。”五鬼，指智穷、学穷、文穷、命穷、交穷等五种穷鬼。

五代南唐中主李璟时，冯延巳、魏岑、冯延鲁、陈觉、查文徽五人专权乱政，时人称为五鬼。见《五代史·南唐世家》。

宋王钦若、丁谓、林特、陈彭年、刘承珪奸邪险诈，时称五鬼。见《宋史·王钦若传》。见《宋史·王钦若传》。

星命家所称的恶煞之一，取象于鬼宿（二十八宿之一）的第五星。

2、民间传说对五鬼的说法

五鬼：即瘟神，又称五瘟，其中春瘟张元伯、夏瘟刘元达、

秋瘟赵公明、冬瘟钟士贵、总管中瘟史文业。

3、命理中对五鬼的说法

五鬼在命理中称之为五鬼官符,犯五鬼官符者:即日柱、神煞犯五鬼官符者,较易得到偏财,但同时亦较易惹上小人、是非和灾害等。流年犯五鬼官符者:即运用此法的那一年之流年,正好逢十二岁君中之五鬼凶煞管辖之年。

4、风水学上对五鬼的说法：

古代星命家以之为恶煞，认为其所临之时地。风水的一种名词出自《周易》。五鬼乃风水理论中最重视的方位之一，即称五黄位(玄空飞星理论)，有人称之为五鬼位(八宅理论)。五黄位乃风水中一种力量很强的地煞；譬如厕所不宜建造在房中央，以免催动秽气招惹五鬼。

八宅风水理论中，五鬼乃四凶星之一，即瘟神，又称五瘟，此是五方力士，在天上为五鬼，在地为五瘟（神）。其中春瘟张元伯、夏瘟刘元达、秋瘟赵公明、冬瘟钟士贵、总管中瘟史文业。每年一些寺庙都会拜五鬼，以求家畜平安，指的就是这个五鬼。

二、命犯五鬼

即使不谈鬼神的《易经》，在64卦中也有游魂卦和归魂卦之说。同样，这样的信息也反映在人的八字岁运之中，称之为五鬼。我们把出生时间由阴历或阳历转换成干支历，正月出生者见午，二月出生者见未，三月出生者见申，四月出生者见酉，五月出生者见戌，六月出生者见亥，七月出生者见子，八月出生者见丑，九月出生者见寅，十月出生者见卯，十一月出生者见辰，十二月出生者见巳，即是命犯五鬼。以月为主，大运见者，为大运见鬼；以月为主，流年见者，为流年见鬼。命运岁一旦同时见鬼则大凶。

按通常意义上说，五鬼在八字中所临地支确定五鬼性质：如五鬼地支是比肩劫财，说明破财、争斗、官司等不顺事件与已亡同辈人有关；如五鬼地支是正财或偏财，家中意外伤财可能与财神爷、女人有关；五鬼地支是正印，说明欠阴间长辈钱财未还，衰则代表阴间长辈讨要钱财；五鬼地支是正官，女性诸多不顺可能与阴间男性有关。余同。

按命理说法，当生活受到五鬼干扰时，须做化解，方可顺利。

应该是五鬼吧，民间传说的五鬼命中犯五鬼官符者:即日柱、神煞犯五鬼官符者,较易得到偏财,但同时亦较易惹上小人、是非和灾害等。 2、流年犯五鬼官符者:即运用此法的那一年之流年,正好逢十二岁君中之五鬼凶煞管辖之年。 3、命中带有偏财、正财者:即八字中有偏财。按照十二主星宿中记载：“五鬼小人暗捣乱，夜人逢之烦苦蔓，昼人逢之须警惕，流年不吉疾病缠。”

五鬼就是五个七杀。

七杀对日主“我”而言，和正官一样，也是一种克制我的一种五行，但比正官显得暴烈霸道专制。如若命主原命局中日主强旺，以七杀为用，此命主不是从事开职之人，就是黑社会的头面人物。七杀星见食神克制或正印化杀为偏官。

七杀对男命来说，为儿子（正官为女儿），对女命来说为情人或年龄比自己相差很多岁的老公（正官为女命之丈夫）。女命八字中不见正官但见七杀者，所嫁之丈夫要不年龄相差很大，要不丈夫脾气个性暴躁，命女往往是身不由己，因为各方面客观的因素而嫁给了一个很不和谐的丈夫。虽然是命女不情愿嫁的丈夫，夫妻间差距很大，但此丈夫对命女是一种暴君统治，他能从工作生活上控制着命女。

七杀代表凶神、霸道、小人、威风，必须制伏才能转化杀星的力量。但七杀也有好的一面，待人热情，有正义感和侠义精神，性格强烈，做事有魄力，有句古言：“聪明不过伤官，伶利不过七杀”，七杀之人的反应能力强，是什么样的星都不能替代的。