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有没有人去过句容茅山道士算过命,准不准说说看看呀知道的说茅山真有这么神的算命人么,有这个人么,谁去过高分悬赏现在的茅山道士算命,灵不灵茅山,坐落于现今江苏省句容市和金坛市交界处,风景秀丽,幽静宜人,蜿蜒起伏,有道教圣地“十大洞天”中的“第八洞天”之称,又是“三十六小洞天”的“第三十二洞开天”,更被誉为是“天下七十二福地”中的“第一福地”。这种种称号不仅为她披上了层层神秘的光环,也为她引来了许多奇人异士。因为有道教一宗发源于此,所以以此为修炼本处,后发扬出去的道教宗派称之为“茅山宗”,人们便把其弟子呼之为“茅山道士”。
茅山道士(茅山宗)源流:
上清派祖师杨羲等和东晋炼丹家葛洪,都先后在此修炼过。南齐永明十年,做了十四年朝廷闲官“奉朝请”的陶弘景,突然提出辞呈,齐武帝准允后,他就到茅山做了隐士。在金坛华阳洞内住了下来,并给自己取了个道号“华阳隐居先生”。
茅山宗前身为道家的上清派,陶弘景继承了杨羲、许谧所传的上清经,悉心编纂了专门记述着上清派早期的教义、方术,以及历史的《真诰》及《登真隐诀》《真灵位业图》等的两百余卷道经,在此弘扬上清经法。后又经他及众弟子数十年的苦心经营,教理和组织逐渐完备,后人因以茅山为祖庭,才逐渐发展演变成了以后的"茅山宗",亦是上清派以茅山为发展中心的别称。
自陶弘景以后,茅山宗人才辈出,其影响也日渐扩大。唐宋时期的茅山宗发展到了高峰,唐代茅山道士王远知、潘师正、司马承祯、李含光等,均极得大唐宗室的尊崇。
茅山宗主要传承了《上清大洞真经》,修持方法以思神、诵经为主。也有炼丹,宗师陶弘景本人就是一位精于炼丹的高手,梁武帝就曾经服食过他的丹药。宋朝至明朝时期茅山宗与各派所融合,不复存在。
时至今日,偶尔出现的所谓茅山法门多见于附道外道的民间巫术。茅山道士多是以捉鬼降妖而名闻于世的,殊不知茅山宗的教义精华却跟这些毫无瓜葛。之所以会这样的名声,一则是后世弟子为了骗吃骗喝,而愚弄乡民所至,二则是那些无知信徒们夸大其词,以讹传讹造成的结果。
鬼神之说在世间由来已久,近代更有诸多例证表明其并非无稽之谈。道家的方术有法、术两种,其中道术中的符、咒、灵图、降妖、摄魂等,指的就是降妖捉鬼、渡世救人的一些方法。但其最终却是要借此达到修行的目的,而绝非是以降妖捉鬼为已任。
由于清帝宠信佛教密宗,道家的传承在此时期受到了执政者的极力排斥。尤其自清以后,近代科学的兴起,更是让道家的发展走上了绝境。道门子弟也大都由此沉沦,以至真正的道士越来越少,反而那些假道士、真神棍们却越发的猖獗起来。导致门人不思进取,整天里只知装神弄鬼的骗人钱财,直把个好端端的茅山宗弄的面目全非、乌烟瘴气。
我个人是没有去过。
中国占卜术的起源至今无法考证,意味着以小明大、微见著、微观和宏观的联系为原理。
在这里,占卜术在中国的发展源远流长是肯定的。
《礼记经解》:
”《易》说:
君子慎始,差微,错千里。“古人认为微小的变化会对未来产生巨大的影响。
占卜术本质上应该属于玄学,这玄又玄的术法充满了魔法的颜色。关于占卜是否好,笔者也不敢下结论。
在笔者看来,占卜术既然在中国能传承几千年,就一定有其存在的道理。有些东西有信任,没有必须相信的。对古老的中国占卜术,必须害怕其心。
在中国占卜术传承了几千年,但真正留下来学习占卜术的人越来越少。
随着科学技术的发展和社会的进步许多现代人对占卜术持怀疑态度。占卜术在这些人眼里是封建迷信,是一些江湖魔术师骗钱的行为。
造成这种状况是有原因的,但现在的中国依然有很多人打着算命的旗子在市井撒谎。由于这些骗子的存在,真正的精算师们被世人怀疑。
听到笔者这样结束占卜术,很多读者一定认为笔者是封建迷信的人。其实不然。笔者前面说过,我相信占卜这种东西。没有不相信的东西。我不是说笔者自己相信。
但是,对占卜术总是充满敬畏,在真相浮出水面之前不会下结论。
关于占卜术,金克木很理解。在这里,笔者只是引用金克木的观点,与笔者对占卜术的个人态度无关。
金克木认为占卜术最重要的作用不是预测凶吉,而是锻炼人的思考能力和记忆力。金克木认为占卜是一门学问,但没有预测未来的能力。
金克木老先生这么说一定不是荒诞的,凭着他丰富的经验,他的话还是有一定的道理的。
但是在普通人眼里,很难理解金克木老先生的观点。结果,在主观意识中,占卜术是预测未来的玄学术法。
有算命的话就有算命的。中国古代被称为魔术师、方士是基于占卜揭示过去的未来。
有些占卜和法式的结合可以避免吉凶。例如道家的法术奇门逃甲、咒语、茅山道法、张天师等。
另外,小说中描写的诸葛亮借用东风、呼姜子牙暴风雨的场面也是这样。仔细阅读《三国演义》文本,关于占卜的描述非常多。
可以说占卜有在中国继承的必然趋势。毕竟,人很困惑。困惑的人一定会考虑解惑的。那时,占卜起着解惑的作用。笔者认为,在江湖做算命师的人们虽然不一定精通算命之道,但对人生的理解是充分的。
为了利用这些人最容易忽视的一点,解决审问者的混乱,中国有当局者粉丝这个古老的说法。
精算师们在与来访者的对话中,能够知道来访者会听到什么,并且作为旁观者进行合理的说明。精算师们听了精算师的说明后,大部分都变得明亮了,所以我觉得精算师说的非常正确。
其实,这些八卦的人,抓住人们的心理弱点骗钱,实际上没什么用。
但是,在占卜领域,确实也有熟练者的存在。
这些精通占卜术的大师在预测凶吉方面往往非常准确。
虽然不是100%准确,但大多数情况下都接近现实。从这方面来看,真正的中国占卜术不是江湖骗术,如果算命师真的精通《易经》、《八卦》等占卜要领,大部分情况下都能看到一些端倪。
当然,这也是笔者对占卜术恐惧的原因。
原始民族对事物的发展缺乏充分的认识,因此根据自然界的迹象指示行动。但是,很少看到自然迹象,必须人为尝试,占卜的方法应运而生。
占卜是从外界事物的动向和变化中寻找别人灵体想知道的东西。与预言不同的是,通常会给出模糊的答案,让占领者做出合理的解释。
占卜盛行的初期,算命师大多用骨头占卜,但商代时期龟甲占卜开始了。龟甲占卜是用火烤龟甲,从龟甲的裂缝分析事件的凶吉。
当时商人对占卜最信服,结果,做生意想讨个吉利。到了周末占卜的工具发生了变化,草茎作为占卜的主要工具进入了人们的视野。
在笔者看来,占卜工具的变化不会影响占卜的结果,但毕竟占卜术的本质不在这些占卜工具中。
在古代,占卜术在权力争夺期间得到了更多的应用。在两个政权之间发生战争之前,大部分都是找可靠的算命师进行凶吉预测,在大凶的预兆下一定会发生战争。
但是因为不允许占卜,掉了头的算命师也不少见。除了权利之争,占卜术在古代也被用于强化王权。
当权者往往请德高望重的精算师预测国家的未来,稳定民心。
当然,这种占卜的结果一般很好,但关于原因,笔者没必要说。占卜术在现在的生活中也存在,相信的话可以读很多关于占卜术的书。
如果你不相信,就不要就此下结论。还是那句话?对未知的东西怀有恐惧之心绝非坏事。
算命是一种迷信行为,没有科学依据。茅山道士是道教中的一个派别,他们通过修行和修炼来达到超脱和解脱的目的。但是,算命是没有科学依据的,因为一个人的命运是由多种因素综合影响的,包括但不限于家庭背景、教育经历、职业选择、健康状况等等。因此,我们应该相信科学和理性思考,不要盲目相信迷信行为。