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看相算命 相面术基础

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本文目录

为什么现在街上的算命先生越来越少了现在算命先生为何越来越少了看相算命的学术是佛教还是道教的

第一、人整体素质提高了,相信科学,自觉抵制封建迷信的人越来越多了,这就直接导致算命看相这类职业没有市场了。

算命先生不认识你,为什么还知道你家有几口人 他们的面纱被揭开

第二、事实证明,算命先生都是胡说八道。算命先生以前预测说,几年以后这个人会怎样怎样,现在算命先生说的时间到了,可被算的人却没有怎样。比如,有个算命先生10年前说,我二叔活不过68岁,可他现在75岁了,身体还棒棒的,算命先生的“鬼话”不攻自破。在婚姻上,以前算命先生说八字不合的夫妻,现在生活得很幸福,这无疑打了算命先生的脸,也就没人再相信算命了。

第三、医学发达,农村合作医疗体制健全,如今农民有病了,都自觉去医院,再也没有人相信算命先生的所谓“做解”了。

第四、残疾人都得到了政府的低保和照顾,那些盲人们不用再借算命的手段,来骗人谋生了,他们有了生活保障,日子过得很好。

摘引一个人们认识的故事:某日三名秀才赴京赶考,夜宿旅舍,遇一算命老翁,三人问及科举出路,老者神秘兮兮地伸出一指晃了晃说:“想必你们一定能体会我一指的表示吧。”并约了见榜返来在此店见面的光阴,验正其精确水平。三个秀才都不肯放下“聪明文化人”的架子,都显显露心领神会的模样。

秀才走后,店老板出于崇敬与算命老师交谈,算命老翁秘密一笑说:“这不精确吗,若一人中,则释为表示只一人能登科;若二人中,则释为表示一人不克不及登科;若三人都未中,则释为一人都考不中;三种可以或许皆在表示当中,你说我哪能算禁绝呀!”

因为随着人们生活水平的不断提升以及科学技术的不断发展,人们不再相信算命的这一个说法,大多都相信通过自己的努力就可以获得自己想要的一切,所以说在现在这个时代算命的先生越来越少了。

算命先生在古代也是一种职位,主要是通过他们学到的一些学术,然后再加上观察人们的面相或者是手相的纹路以及生辰八字来进行推算人们的未来,或者是判定在某一段时间内是否会有一些祸福存在,如果有一些不好的事情发生,他们也可以通过自己的一些方法来进行指点。在古代算命先生是一个很好的存在,而且在街上有很多的算命先生,但现在看大街上几乎没有这种算命先生的存在。

由于现在科技和生活水平的不断提升,大家对于算命这种事情已经觉得是一种并不符合实际的一件事情,而且大多数的人也不信算命先生真的可以算出自己的未来,很多人都相信自己的未来是需要自己通过努力来获取的,所以说并不相信算命先生的这个说法。但是还是有很多人相信算命先生的话,而且希望去找算命先生来算出自己的未来走向,但是现在的这些算命先生并不是在大街上,而是在一些寺庙或者是在一些隐蔽的地方。

对于现在的人们来说,对于算命这件事情,大多数人都保持一种怀疑的眼光,而还是有很多人选择相信这件事情的,所以说面对这样的事情,现在的算命先生并不是在大街上进行这种职业,而是在其他的地方。

道教的。

拜着佛像却称什么仙,神,鬼上身的或者就能“看”的一定是假的。

佛教里没有神,仙和妖之类的东西,只有佛(即悟出道理的人),对能称呼为佛的,我们要敬重,珍重,因为大千世界没有几人能真正参悟出人生真正的道理。

拜佛却弄黄大仙(即赤松仙子)的,不尊重佛,也戏弄了仙。

道教之术繁多,共分五大类,道教五术大概解释如下:

一、山

所谓“山”就是通过食饵、筑基、玄典、拳法、符咒等方法来修炼“肉体”与“精神”,以达充满身心的一种学问。

食饵——是利用补药、酒及日常饮食以加强体力,治疗疾病的一种方法。筑基——是利用静坐法以控制精、气、神,进而增进体力的一种方法。玄典——是以老子、庄子思想为基础,进而达到修心养性的一种方式。拳法——是以习练各种武术以增强体魄的方法。符咒——是一种通灵、修炼的法术,其主要作用是避邪镇煞、趋吉避凶等的一种方术。

总而言之,“山”就是利用打坐、修炼、武学、食疗等各种方法以培养完满人格的一种学问。

二、医

所谓“医”,是利用方剂、针灸、灵治等方法,以达保持健康、治疗疾病的一种方法。

方剂——是利用各种药物制成散剂、丸剂来治疗疾病和修炼的一种方术。针灸——针法和灸法和合称,是利用人的脉络、气血循环的原理,刺激患部,来治疗疾病的方术。灵治——利用掌握人的心灵(心理状态),进而以治疗人疾病的一种方术。也就是现所称谓的“心理治疗”。

总之,“医”就是利用方剂、针灸、灵治等方式,以治疗人的疾病的一种方法。

三、命

所谓“命”,就是透过推理命运的方式来了解人生,以穹达自然法则,进而改善人命的一种学问。推命所用的主要著作有“紫微斗数”、“子平推命”、“星平会海”等。其方式就是以人出生的时间和阴阳五行为理论基础。

总之,“命”是以推定人的命运,进而达到趋吉避凶的学问,从而改善人类发展的需要。

四、相

所谓“相”,一般包括“印相、名相、人相、家相、墓相(风水)”等五种,以观察存在于现象界形相的一种方术。

印相——就是观看人的印章,以取定命运的方法。印在中国,以前是权力的凭证。名相——是以人的姓名或店铺的名称,通过五格剖相,同时运用命理等结合来推断吉凶发展的一种方法。人相——又分为面相与手相两大类,通过观察面、手部的纹线与气色而了知人吉凶、病理的一种方法。家相——也就是阳宅的风水,以观察其格局,进行分析来推断对人类所居住的吉凶的一种方术。墓相(风水)——也就是阴宅,以通过选地安葬祖先,而达到对后代子孙荫庇的一种方术。

总之,“相”是对眼睛所看到的物体作观察,以达趋吉避凶的一种方法。

五、卜

所谓“卜”,它包括占卜、选吉、测局三种,其目的在于预测及处理事情,其中占卜的种类又可分为“易断”及“六壬神课”。

占卜——所谓占卜,是以《易经》为理论依据,结合天、人、地三界所相互制约而推断吉凶的方法。选吉——主要著作以《奇门遁甲》为代表,通过布局、布斗、符咒等结合,处理事物发展不吉的因素,其主要运用于古代军事。测局——主要著作以《太乙神数》为代表,通过十二运卦象之术,是推算国家政治命运、气数、历史变化规律的术数学。

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看相算命五行格局大全篇
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