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本文目录

八字算命可信吗找个大师班我算算命***看我的命中注定女人鼻子看相分析

八字算命既非科学,更非迷信。而是建立在中国世界观基础上的经验(或者统计)。

全新正版图书 周易折中 李光地撰 九洲图书出版社 9787801148179 中国海关书店

八字算命的理论基础是阴阳五行学说,和中医一样的。

阴阳五行学说与唯物辩证法是一致的,五行即物质,阴阳即对立统一,而五行间的相生相克,所谓的物极必反,就是量变质变及否定之否定。

阴阳五行学说被迷信的原因是五行可以感知但不可科学验证,也无法量化。

但你也不能武断地、不科学地(没了解,了解了没有去验证)否定。

其实这体现了中西方世界观的不同,中方是宏观的综合的,西方是微观的细分的。把世界笼统地看成由五行构成也有合理的一面的,就比如我们在分辨人和猪的时候,作为一个整体看就可以区别,而不必如西方那样解剖微观其细胞或基因。

其实这在中医和西医上也可以看出两者的区别,中医把人作为一个整体看,西医却是不断地把人分解为一个个器官细胞的组合体,其实前者有时候更合理,因为只有当各个器官相互间的关系比较弱或者没有的时候,西医才更合理,否则,作为综合体看更合理,毕竟人不是一个简单的器官组合。

实践是检验真理的唯一标准。

中医的实践无疑是很多了,是有一定的确切的疗效的。

而八字算命根据本人有限的实践,是有一定准确率的,但达不到科学要求的高度。

而之所以有一定准确率,除了其根据的理论基础有合理性外,还有另外一个根据的是生物体唯一标尺——时间,及长期的实践积累。

所以如果非要从科学角度看,不管中医还是八字,可以把它看成一门尚未完成统计的正在统计中的学问。

或者看作另一种科学,有别于微观分析的西方科学的宏观综合科学,可称”中国科学“,而这门科学要发展,目前为止的方法貌似只有通过实践统计及实践验证。

由此建议中医的发展:在没有更科学合理的方法前,用现代科技及国家的力量进行统计。国家用大数据统计现在并不是一件难事。

这样应该可以统计出可以通过科学验证的重复结果。这个是建立在大众的体征区别是在一定范围内的,除了极少数。其实我们平常都喝的常见中药就是长期统计出的可重复验证的结果。顺便提醒那些中医铁粉不要再提一人一方才是中医这种极端的看法,因为人的体征真的复杂到每个人都有质的区别的地步的话,什么医都没用!这种提法是真正阻碍中医发展的思路陷阱,只不过是为了逃避科学验证的无能者的可笑借口罢了。

例如诊脉,通过仪器测量跳动的力量和频率,可以总结出在一定范围内为“沉脉”,或者还可以继续细分为“重沉”,“中沉”,“轻沉”等,再结合其他统计症状,可以用对应的统计出的配方及方量。而这种统计结果是具有普适性的,个别特殊体质除外。

从上面可以看出,所谓的“大师“,从概率来讲,是极少数的。毕竟靠个人的积累和判断,理论上准确率高不到哪里去。所以如果挂着”大师“之名胡乱高额收费,实有诓骗嫌疑。而如果是双方按准确率来定价,你情我愿的合理收费,则是正常的劳务交易,毕竟算八字的人也是要付出脑力和时间的。

而在百度知道这里帮人算的,其他人我不知道,反正我是免费的。

但让人遗憾的是,这种免费测算并没人反馈准还是不准,也没几个点赞或采纳的~~~

说这些是提醒一下求测的人,这样会打击人的积极性。或者说太容易得到的东西人不会珍惜,反而是那些故作高人忽悠大师更让人青睐。

再谈谈命运是否客观存在的问题:从唯物论角度看,答案是肯定的。比如把人看作一枚智能导弹,那其轨迹当然客观存在。只不过人的轨迹要复杂得多。在这里如果你把命运换为轨迹则会更好理解了。

说“命运掌握在自己手中”的人,无意中成了唯心论者,因为所谓的“掌握”只不过是你自己的主观意愿而已,而不是客观实际真正的“掌握”,这是由于精神高于物质而形成精神的自由性造成的错觉。但决定个人轨迹(行为结果)的绝不仅仅是自己的想法,就算是自己的想法和决定,也早已受到由自身物质决定吸收了的精神(观念)以及周围力量的影响(比如你的成长环境)。要知道,人首先是物质,当然就不会由精神来决定,也就是说不是你想成为爱因斯坦就可以成为的。人,作为物质的一份子,除了拥有自己的轨迹外,还有自己的能(量)力(量),并通过这能力对周围的人、财、物产生作用,同理,周围的人的能力同时也会作用于自己。这样很明显,自己的轨迹(命运)当然不会仅是自己说了算!

其实,发明算命术的先贤应该如同今天的科学家一样,是为了探明人之本身,因为只有了解她,你才可能改变,而其最终目的就是为了把命运掌握在人类自己手中,这里的掌握是真正的掌握。

很明显的是,人的能力和轨迹是极其复杂的,这是由于人本身的复杂性(一个智能生命体,肉体不仅是物质,还是有生命的物质,再加上智能才构成一个人)决定的。目前人类文明是无法精确计算的,更不要说中国传统的算命术。但中国算命术是可以作为一门经验学来参考的,其实不少科学也是从经验学中发展起来的。

怀疑命运说的人们最“有力”的几条:

1、为什么同时出生的人会有不同的命运?其实这只能说明现在人们对命运的认识还是很有限的,换句话说就是目前的算命术还是不完善的。拿以五行学说为基础的八字算命术来说,她只考虑到时辰,并且只考虑了时间。而作为一物质的人的具体产生应该是一时刻点,并且具有自己的空间形态和空间位置,由此推算其轨迹才更精准。

2、为什么不同时出生的人会有相同的命运?(比如自然灾难中同时死去)其实这更能说明人的命运不是自己说了算,而要受到其他人、物的命运(轨迹)的影响。

3、如果一个人算到自己好命,哪天上就会掉下馅饼?其实这个假设本身是不成立的,因为这世上没有静止的命运(八字),亦即没有不动的人,另外按个人经验,好命的人不会有个懒惰的八字。

在此顺便奉劝各位一句:请用科学的态度对待非科学,亦即对自己不了解的领域不要轻易去想当然地评判,因为你没资格,如果真要评判,请先了解和验证之后拿数据说话。­

最后对“命运学”这一科学名词作个定义:

命运学应该是一门研究人的能(量)力(量),以及其通过所具有的能力与周围事物产生的相互作用,与周围事物产生的相互关系的学问。人的能力既包括物质之间的(如万有引力),也包括精神与物质之间的以及精神与精神之间的(暂称为“亿有引力”及“兆有引力”)。­当然,很明显我这里提到的命运与传统算命的命运是有所区别的。

补充回答一个问题:命运是否可以改变?

从唯物论的角度看,目前是无法改变的。因为目前人类还无法改变自己的基因这一物质基础。所以说能帮你改运的所谓的“大师”基本就是骗子。

命宫

主人面色清白或略带黄色。方面型或略带微圆。中等身材,性情宽厚,相貌敦厚有精神,言语诚实不虚伪。缺点是,说话较注重场面,内容庄重,有板有眼,但实际上大多表面功夫。态度大方,举动稳重,有正义感,路见不平,能拔刀相助。信仰宗教,感情容易冲动。对于任何人困难或不良的遭遇,便会生同情心。

命宫

天相独坐巳亥

前人论天相,过份强调其祥和的一面,容易误导后学。天相逢善则善,遇恶则恶。例如〔紫微天相〕同度,若见〔百官朝拱〕,则此天相便主发挥相助之力;但若紫微为〔在野孤君〕,此天相便亦能助纣为虐。举此一例,余例可知。斗数十四正曜,唯天相最重夹宫。羊陀夹、火铃夹、空劫夹皆不吉。主是非困扰、劳碍奔波、突生挫折。最劣者为〔刑忌夹印〕,即巨门化忌与天梁相夹,主官司刑杖(前人误为〔刑囚夹印〕,于是又误为擎羊与廉贞相夹,大误。)若昌曲夹、左右夹、魁钺夹,则皆为吉兆;最喜〔财荫夹印〕,即巨门化禄来夹。前人强调〔天相能化廉贞之恶〕,并非只指〔廉贞天相〕星系组合。天相坐命,行至廉贞躔度的宫垣,见吉则吉,见凶减凶,亦为化恶之兆。〔刑忌夹印〕之局,最嫌天梁与擎羊同度,为〔刑忌夹印〕较凶之格。因同时必为羊陀夹之故。此时天相虽必与禄存同度,反主一生财帛破散难聚,且易因财帛生是非口舌词讼。天相与火铃同度,又见羊陀夹或刑忌夹,主少年不利父母,或过继出祀。若〔福德宫〕七杀又会刑忌煞耗,则主残疾。凡天相坐命,宜兼视〔父母宫〕吉凶,因天相必须为人佐助,〔父母宫〕即其佐助之上司。〔父母宫〕必有天梁,最忌天梁与禄存同度,又躔火铃,则主人终身无可依靠之后台,而自身又难以独立创业。怀才不遇,往往即是这种格局。天相见昌曲,必须不见化忌及羊陀始吉,否则聪明而命薄,亦为怀才不遇之征。古人以此为女人妾待之命,即是聪明而命薄之意。古人云:〔(天相)贪廉武破羊陀煞凑,巧艺安身。〕此诀的重点在于廉贞。廉贞遇天相主聪敏,又有服务之意,故见吉则宜从政;若遇羊陀则不宜从政,其聪敏及服务本质,便转为替人服务的工艺与技艺。——唯卯酉宫天相有此格局。凡天相所在的流年命宫或小限,亦对吉凶星曜敏感,故不宜见丧门、吊客、白虎、大耗、贯索、官符诸流曜;喜见青龙、奏书、龙德、天德先进诸吉曜。女命天相独坐,配夫宜年长;否则比自己小一两年亦可适应。女命天相,亦名〔夫唱妇随〕,宜助夫创业。凡天相独坐,皆以见化禄、化权、化科、化忌之宫垣为大运流年之枢钮。行至刑忌夹、羊陀夹、火铃夹、空劫夹、伤使夹,或昌曲夹、魁钺夹、禄权科夹之宫垣,吉凶应验皆十分敏感。巳亥天相独坐,对宫〔武破〕必须见禄或化禄始吉,否则动荡、消极。最喜武曲化禄拱照。亥宫天相,若对宫武曲化忌,则天相必为羊陀夹。天相在一般情况下虽不畏羊陀夹,在此情形下却大为不利,主往往功败垂成,财力不足以济其缓急。

天相得地,对宫为武曲破军。为人甚为忠厚直爽,性格单纯,容易轻信别人而上当受骗。丙戊壬年生人为福,遇辅弼昌曲,职掌权威。财帛宫天府得太阳能太阴二星在邻宫来夹,为“日月夹财”格,加吉星非富即贵。遭火铃冲破,残疾。陀罗同宫,牢狱不免。

兄弟宫

兄弟之间意见分歧,不易沟通,各自为政,并善辩好。为人中厚,但有点傲气,不满现实。兄弟之间意见分歧难沟通,各自为政,有善辩好理论。口舌争斗,或有异母弟兄。

兄弟

巨门独坐辰戌

巨门于兄弟宫中为恶曜,多主骨肉参商,虽有辅佐吉曜,或见吉化,亦仅主兄弟有成,并不主兄弟感情深厚。稍见煞曜,即多是非。若煞忌刑曜并见,则主受兄弟连累,或致涉词讼、破耗。故巨门守兄弟宫者,绝不宜与人合作事业。唯〔太阳巨门〕守兄弟宫者,可与异族人合作。〔巨门交人,始善终恶〕。故巨门在兄弟宫者,不宜酒肉深交,以君子之交为宜。巨门兄弟宫,场面上朋友多,一深交即易涉及隐私,或竟因此致祸。以见煞忌刑曜者为确。巨门有兄弟不和,骨肉参商的性质,但如与异族人交,则反而可互相利用,尤以与太阳同宫或相对时为确,但太阳必须入庙。辰戌巨门,以巨门、天同、〔机阴〕守兄弟宫为克应之年;

兄弟傲慢,庙旺二至三人且欠和,口舌。加昌曲辅弼得力,更遇吉化,主富贵。遇四煞空劫仅一人。刑重者,多是非,关系恶劣,或主孤单,无兄弟。巨门化忌,兄弟多灾,争斗,反目成仇。

夫妻宫

在选择配偶时,眼光较高,所以不适合早婚,晚婚则婚姻较不会有所变化,仍能偕老。配偶喜当家,同时有责任感,如果无法忍受,须互相忍让。妻子性情高强,有贵妇气质,举止端庄。夫妻能够白头偕老。夫妻感情虽有周折,但无伤大雅。夫妻感情不稳定。以迟婚或婚前数遇阻碍周折,或有破坏者为宜,否则主刑克。配偶善交际,能言善道。

夫妻

紫微贪狼坐卯酉

卯酉〔紫贪〕又分别物欲或情欲的本质。物欲〔紫贪〕主配偶进取;情欲者则婚前固多波折,婚后亦每易生外鹜之心。卯酉〔紫贪〕又见昌曲,每主非礼成婚(〔紫破〕则见辅弼)。但可免生离死别之克。唯与廉贞化禄会者,配偶不顾家室;与廉贞化忌会者,配偶聪明而易丧志,且善找寻刺激。〔紫贪〕见吉,不可作〔桃花犯主〕看。亦主夫妻可以合作创业,唯必须以配偶为事业主体。卯酉〔紫贪〕,凶者以经行巨门、〔廉杀〕、〔武破〕、太阳坐守宫垣为克应之年。男命夫妻宫见紫微者,不论在何宫度,皆宜妻子有事业。若作家庭主妇,即多将其领导力发挥于家庭,甚至变成控制丈夫。女命夫妻宫见紫微者,若〔在野〕或〔无道〕,必须迟至三十岁后始可发展感情,若早婚,反易生挫折,且会受拖累。见〔百官朝拱〕而无〔单星〕,始主丈夫得志。

紫微贪狼在卯酉,配偶多外出工作或交际广,并主有外遇情人之兆(自己不一定知晓)。不加煞可偕老,加煞主生离。配偶性刚,有统治欲,加煞在家霸道,欠缺感情交流,必须迟婚,方可偕老。加羊陀火铃劫空,主克,极晚结婚方免克。

子女宫

子女聪明机巧,活泼,好动。子少或迟得。自己的下属或晚辈不多,亦或时时更换,关系不常。二女一子。子女具有文艺才气,且聪明温顺。爱干净。

子女

天机太阴坐寅申

寅申宫〔天机太阴〕同度,在寅宫者子女三人,即二子一女;在申宫者则主女多子少,只主一子,若与桃药诸曜同会,女更多,唯亦主偏房外宠生子。寅申〔天机太阴〕同度,见煞,又见桃花诸曜,复见左辅右弼,主〔姑子归宗〕。即自身无子,以姐妹之子承祀。唯现代或已少这种情形。寅申〔天机太阴〕会天同化忌,又见煞曜重重者,主有小产流产。或子女小时多灾病。见辅佐诸曜对星或吉化,主子女数目稍增,亦可改善子女之品格及天赋。一般主心思浮荡不定,化忌则内向,且精神紧张。吉则主聪敏。寅申〔机月〕,以天同、天梁、巨门三垣为克应之吉凶枢钮。天机在子女宫,一般均生子少,唯偏房外室生者则多。在社会人际关系而言,亦主追随自己的下属及晚辈稀少,或时时更换,关系不常。且均主迟得。天机同会辅佐对星,则子女数目增加,但仍有女多子少的情况。尤其是与桃花诸曜同度时,决主女多,在申宫与太阴同躔时尤确。下属晚辈亦有同样情况。天机同会四煞空劫,则主无子。躔桃花诸曜则可生女。若只会两三点煞曜,同时又见辅佐吉曜,则可偏房外室生子。

天机太阴,主生女或女多子少,聪明美容和顺。天机入子女宫为“孤星”,主子女少,入庙主好学聪明、伶俐机变,成器,子女孝顺,落陷不好学。加恶煞有刑克,不孝顺。

财帛宫

善理财务,能够稳定经营,肯济助他人。财源广,有很多赚钱的门路。

财帛

天府独坐丑未

丑未宫天府与〔廉贞七杀〕相对,且成〔日月夹财〕之局,古人云,〔日月夹财,不权则富,加羊陀冲守则宜僧道。〕此局必须见禄、权、科及吉曜,然后始入格。丑未宫天府亦宜昌曲、左右同度,则亦主掌财权。丑未宫天府若有昌曲同躔,又同会桃花诸曜,则最忌天姚,若天姚同度或对拱,则主掌妇人之财,性质优良者,可以为银会会首之类,若性质不佳,则主生事端。丑未天府会刑忌夹印的天相,亦主在金钱方面受压力,会财荫夹印的天相,则必得荫庇之力,或有管理现成事业的机会。天府对冲廉贞化忌,则多挫折。有煞同度者更主破败。天府守财帛宫,不主富厚,仅主其人有储财及理财能力。必须见禄,然后始可成富局,禄存或化禄均可。天府守财帛宫,亦喜见辅佐诸曜,则增加其储财能力,亦增加其进财能力。若不见禄,则宜天府化科。此主有信誉,特别于理财及投资方面,必有人予以信赖,由是开展财源与职业。天府已主保守,用钱非常有计划,倘禄存同度,更主凡事小心谨慎。此具仅利于发展现成事业,不利开创新局。天府禄存同度,更宜见辅佐诸曜齐会,然后始主有助力及发展机会。天府不得禄,又不化科,且无辅佐诸曜,则为空库。有财星同度或相会(如武曲)尚可;如无,则仅主利于受薪服务。自行经营,不主发达,易错失良机。天府与禄存同度而不见辅佐诸曜,则进财艰难,稍见煞即有破耗。空库者若更与煞忌空劫同会,则为〔府库空露〕,主困乏,仅宜受薪,自行经营,则必引起争夺。空库或露库者,与阴煞、天姚同度,则主机关巧计以谋财。若文昌化忌或文曲化忌同躔,则为巧骗或受骗,此须详命宫及福德宫而定其为骗人抑或受骗。天府得禄见吉,若有空劫同度,每进财亦必受损失,唯进财之数大于损财耳。

天府为财库,入财帛宫,不论庙旺平闲,皆主财帛富足丰盈,并多有不动产。与左右昌曲魁钺诸吉加会或同宫,主利路平稳,大富之命,或在金融界担任官职。与禄存、化禄、武曲、紫微同宫加会,亦主富奢。天府守于财帛,宜多置不动产。能守财,喜好储蓄,动用金钱颇有计划,擅长理财,与禄存同宫虽富有,但吝啬。天府四煞劫空耗忌,成败不一,财上多是非。虽有旺财但破耗甚大,多意外开销。与截空、旬空、劫空同度,则为空库,财运不旺,进必有出,且易耗散。入平闲之宫,先难后易,中晚年始获厚利。

疾厄宫

血压高,头眩,双目昏花或眼中有血丝,肝火旺,头痛,大肠干燥,痔疮便血,耳鸣等疾症。眼目有损伤,或近视,散光及眼白不清等症。易患破伤风。慎防口舌疮痛。

疾厄

太阳独坐子午

太阳属火,为阳明。故太阳入庙,必主阳明火盛,易晕眩,有头风。此即所谓血压过高也。——太阳所主之晕眩与天机不同,天机为肝风,与阳明晕眩有别。太阳为南离之火,故又主眼目,凡太阳守疾厄宫,必有目疾,如近视、散光之类。尤不喜在午宫,则阴光过盛;亦不喜在戌宫,嫌日已西堕,皆主目疾。见煞,每主动眼部手术;煞忌重重,又与天刑、天月、空劫、伏兵、蜚廉诸曜同会者,每主失明。尤不喜同会文昌文曲化忌。阳明火盛则影响肺经,故又主呼吸系统疾患,或大肠燥结。由大肠病患引伸,则为痔疮、便血。陀罗同度,多主肺经疾患,擎羊同度则为大肠。——依中医理论,肺与大肠互为表里,故二者有关,但亦有细别。

太阳主心脏、循环器、肠、目等病,庙旺症轻。如头风寒温之疾,陷地或遇羊陀目疾。有高血压、头眩、双目昏花及眼中有血丝、肝火旺、头痛、大肠干燥、痣疮便血、耳鸣等症候。症状:悸动、颜面发红、紧张、多汗症、目晕、眼睛疲劳、视力衰退、眼球突出等。太阳、羊、陀、化忌,眼目有损伤,或近视、散光、眼白不清等症。太阳、陀罗、天刑,半身不遂。

迁移宫

变动性大,劳心又劳力。在外心神不宁。主奔波,出外以技巧艺术或专门特长为人敬服。主为能文能武之技术或艺术之专门人才。

迁移

武曲破军坐巳亥

古人有武曲会七杀、破军,则在外身心不宁的说法,但根据征验,所指仅〔武曲七杀〕、〔武曲破军〕两组星系。必须武曲本身吉化,然后始主安宁。若见煞忌刑耗,则在外必多破败与挫折,以致淹留。武曲守迁移宫,主迁移异地后必多忙碌。能否有收获,则须视是否会吉曜而定,尤喜见禄,则主在外贸迁得利。若见煞忌刑耗诸曜,主在外多是非挫折,以致悲观失望,往往淹留异乡。〔武曲破军〕见煞尚无妨,若武曲化忌则主手头困乏,会廉贞化忌,亦主灾病。

武曲破军在巳亥,主外在巧艺安身,在外辛劳,多遇小人欺骗,吃亏不少。在外劳心劳力,一生多变动,少有安宁,为个人的财运、事业而四处奔波,闹中安身。得吉星守照,在外发财,会科权禄并吉星,经商大富,加四煞空劫多咎,不得安宁,反招破耗。武曲化忌,主凶,见擎羊火铃死于他乡,逢文昌铃星陀罗在辰戌二宫相对,主在外淹死,或自杀。

仆役宫

交多方面的朋友,且人际关系良好,能与部属关系融洽。出外容易发生是非灾祸。须注意朋友扯后腿。

仆役

天同独坐辰戌

天同在交友宫,主交游广阔,盖天同带感情而且随和,故易结交朋友,与下属关系亦佳。见吉曜,助力增加。天同化禄,交游得益友。若化忌,则主助力不足。化忌而见煞,主凶终隙末。天同与羊陀同度,中年以后得益友,助力不少。火铃同度则助力不持久。凡天同坐交友宫,见羊陀,主若是非;见火铃,主招怨,或关系疏离;见空劫,主因友人或下属受损失,亦主受背弃。天同与禄存同度,主自己热情待友,常为友人或下属奔走斡旋。若见禄存天马,则友人或下属不居一地,主自身常离乡背井,四海为家。命宫星吉,则主事业广大。丑未宫〔天同巨门〕、午宫〔天同太阴〕落于陷地,为较差宫垣。辰宫天同对戌宫巨门,戌宫天同对辰宫巨门,巨门于辰戌二宫落陷,主是非甚大。——故凡以上五宫垣为交友宫者,虽交游广阔,亦防生不良效果。尤以巨门之克应,常主误会突然而来。

天同庙旺,得朋友或下属顺从、扶助,众多助得力,和睦相处,人际关系良好,可交各方面的朋友。天同居陷地则不美。加羊陀,忽散忽聚,并受友人之累或牵连,手下人的不义陷害。加火铃,因友而受闷气。加空劫,背弃败事,逢大耗为友破财。

官禄宫

一生事业平隐,可以平步青云。工作有独立性,所以容易发展成为独当一面,但是独当一面并不代表在于事业上一定有成就。为一品大员,国家之栋梁。事业多变动,宜娱乐业,运输业,理容业。主人于交际应酬中成事业,如外交方面,营业方面或创立娱乐方面之事业。为政界红人,官爵显赫。主掌握兵符,国家社会之柱石。能文能武。在商场中谋进取为宜。

官禄

空宫借(紫微贪狼坐卯酉)

卯酉宫〔紫微贪狼〕以从事消费性行业为宜。见桃花昌曲,尤主所营事业带享受性质。〔紫贪〕而贪狼化忌,常主与人合作不能长久。若贪狼化禄,则防大运行至天相宫垣,或〔武破〕宫垣生变化。〔紫贪〕与火铃同度,事业主突发,唯若同时见空劫刑耗,则暴起暴败。〔紫贪〕会廉贞化忌,宜从事见血的行业。会廉贞化禄,亦可从事政治。〔紫贪〕与空劫同度,事业空头。唯波折甚大。年运三方见刑忌虚耗,即生破败。〔紫贪〕不宜紫微化科,否则虽有号召力唯缺乏组织力。除非得百官朝拱,然后可以弥补缺点。〔紫贪〕躔左辅或右弼,对宫为右弼或左辅,则构成良好格局,主下属众多。唯必须分润下属,然后事业始能持久。〔紫贪〕为火铃夹,亦主突发。夹贪狼化忌者,一生暴起暴跌。紫微在事业宫,主独当一面。但却并不意味其人可以自行经营,亦不主其人可为领袖。一般情况下仅主独立工作,或负责部门工作。紫微见煞,古人认为可以经商。此乃经历竞争而后有成,由于成功以致其社会地位亦因而提高之意。现代商人地位已提高,故虽无煞;或且百官朝拱者,亦未尝不可经商,由经商而致富贵。古今社会不同,不可一概而论。紫微化权在事业宫,仅主独立当一面,或所从事工作独立性强。未必定主富贵。紫微化科在事业宫,主名大于利,故以自由职业,或专业人士为宜。亦可从政,但恐贵而不富。紫微得百官朝拱,又无煞曜,可以从政,必能发展至部门首脑。若命宫吉者,更主为方面大员,司部长官。若紫微无煞曜同度,却有辅佐吉曜同会,又见禄马交驰,或会廉贞化禄、贪狼化禄、武曲化禄者,主职掌财权,从政亦为财经赋税之官。紫微化科而禄存同度或拱照者,名利双收,以从政或主持大企业机构为宜,尤利上市、公众事业(如电话、快餐、航空、旅游业之类,现代社会类此行业甚多)。

紫微贪狼在卯酉,命宫必为武曲破军。为人多投机取巧,好冒险以求侥幸。见禄存、化禄、化权、辅、弼同宫可许有大富贵,文武皆吉,权贵非小,在实业界和政界能够扬名。若遇贪狼化忌,事业风波起伏,遭遇挫折与坎坷。若不加吉星,技艺立身,一生不顺。紫微入官禄宫者,一生事业相对而言较为平稳。其人有很强的处理事务的能力和独当一面的能力,多为政府官员、大企业领导、私营业主、商人。紫微入庙旺之地,遇昌曲、辅弼、魁钺、三台八座等吉星拱照,官运亨通,有极品之贵,中晚年愈加发达。格局逊色者,也是政府机关之工作人员,小有权贵,经商亦必可富裕。与禄存、化禄、天马同宫会照,为高级官员、财政大员、商业巨富。紫微化权,必操权柄,吉众大贵;紫微化科,名誉传扬(有虚名的味道),宜在政界及文化、公众事业上谋发展。凡紫微入官禄,大多适任独当一面的工作。紫微若不化权或会禄存、左右、昌曲,富贵皆小。与昌曲、左右、魁钺同宫,主文贵,事业顺调。魁钺同宫,多在银行供职,居财赋之任。煞曜同宫,宜军警武职,命宫三方四正会煞多,其人并不富贵,若吉凶混杂,纵有成就,亦主辛劳不顺,精神负担重。加四煞空劫诸恶,一生事业不够顺利,多经挫折,但不至大害,因紫微有化解的作用。凶星多者,事业平常,则不能有富贵可言,反有遭重大挫折,或者外华内虚,名不符实。

田宅宫

不会在一个地方居住太久,时常会搬家,或家中的摆设时常变动位置。祖业虽不丰,但自己能置产业,但不能久持,时常会有迁动。家中易发生争执。常常会换工作,或从事外务,多奔波的工作。喜欢光线微弱的房间,在家常晚睡,家里整理得很干净。时进时退。时有迁移或出游。

田宅

空宫借(天机太阴坐寅申)

天机太阴的星曜组合,主时时迁动,尤以寅申二宫为然。见煞则不守祖业,亦不享现成的事业,亦主时时变换工作环境。若太阴化禄,然后主易自置产业,居住环境亦较安静。天机太阴见吉化(最喜天机化禄),又见吉曜,则买卖田宅可以获利。亦宜迁换工作环境。天机在田宅宫,一般主产业变动,故前人认为主退去祖业,自己创置。在现代,亦主时时迁动,或时买时卖,甚或主时时变换工作环境,不一定主退祖自兴。天机之迁动是否吉利,须视所会合的星曜而定,会吉曜吉化,有时反而不主迁动,最喜见禄马、魁钺及恩光天贵、三台八座诸曜,则主迁动吉利。反之,若见火铃、空劫、化忌,则动辄得咎。流年天机化忌亦主迁动,不见煞,则亦不主凶。天机与禄存同度,有煞同会,主与邻舍不和,化忌,更主受威协或压力,见天刑、官符、白虎,则主发生词讼。以忍让搬迁为宜,否则愈僵持愈多生是非。或主在工作机构内受压力困扰,亦以转换工作环境为宜。天机化禄见禄马,始主迁动,而且迁动吉利;只见化禄,则为动而不动之兆。即如有迁动计划而未付诸实行。一般情况下,天机守田宅宫者,受风水影响较大。仅与天梁同度,见吉化吉曜,然后不受影响。

天机太阴在寅申,有祖业,逢吉中年置产,但时进时退,迁居次数多。产业不多,不会在一地居住在久,常搬家,家中的摆设时常变动位置。自己常转换工作机构,或从事外务在外奔波。其人多住在大路边,树林边,周围环境较为杂闹。退祖自置,庙旺并有众吉拱照,中年即有自置之福。天机丑未,住处嘈杂,不安静,或近处有工厂、街道等闹杂声。加禄存,见刑忌,与邻居不和。加四煞、空劫、大耗,无产业,自置艰难,遇吉晚年始有。并因住房而发生纠纷麻烦。

福德宫

劳碌命,无法闲下来,即使富裕仍然有很多忧虑,心思多变。无福奔忙。主操劳,急燥,身心不两闲。主忙碌。主费心费神,劳心劳力。

福德

廉贞七杀坐丑未

〔廉贞七杀〕不擅长思考,却思虑不休。见煞者尤甚。廉贞化忌,且易因琐事而劳心焦虑。无煞,有科文诸曜同度,精神始易平衡。〔廉贞七杀〕思想消极。凡事喜从坏方面着想。廉贞守福德宫,主忙碌。即使能自得其乐,其乐趣仍由忙碌而来。一般兴趣在于绘画及摄影。廉贞与煞曜空劫刑耗同度,主烦燥不安,形神俱劳。或则无事奔忙。廉贞化禄者,无科文诸曜同度,则情操平庸,有则情操高雅,唯皆能享受书画琴棋之乐。或有幽默感。廉贞化禄桃花诸曜同度,则喜享受风月。唯仍与贪狼之寄情酒色不同。廉贞化忌,主多忧多虑,或为神经过敏,可发展为怔忡、失眠等病患。廉贞化忌若与桃花诸曜同会,则闺房中有畸行。更见空曜,主同性恋,见煞刑诸曜,为虐待狂或被虐待狂。廉贞化忌与科文诸曜同度者,亦有艺术倾向,而且对艺术感觉敏锐,或成为癖好,并以风雅的癖好为精神享受,但多讥评,不能随遇而安。廉贞星系在福德宫,有两种截然不同的性质。〔廉贞天府〕、〔廉贞天相〕、〔廉贞贪狼〕皆主自得其乐;〔廉贞破军〕、〔廉贞七杀〕及廉贞独立坐,皆主多思虑。七杀与空露的天府相对,主内心多忧煎。倘府库充盈,则主福厚。七杀不喜廉贞化忌,主感情上挫折不安,且多无谓的举动;见武曲化忌,则内心焦虑。女命七杀在福德宫,亦主不利婚姻,宜迟婚,或以偏房、继室为宜。见煞忌者更甚。

廉贞七杀在丑未,福薄禄薄,一生忙碌艰辛劳苦,少有享受。主忙碌多思虑,闲不住,会众吉忙中生福,寿达七十以上。平闲奔波欠安,陷地加四煞贫贱辛苦。四煞大耗守照,无福而奔忙。

父母宫

双亲善良又长寿。能与双亲同住,亦受福荫。主有荫庇之福或得遗产。仍主刑伤,或父子间意见不合,以过继为宜。

父母

天梁独坐子午

太阳入庙拱照天梁,主和美。若太阳落陷,又有空劫、天刑,则主代沟。或主与上司严重不和。太阳落陷与天梁同度或对拱,吉煞诸曜混杂者,不主刑克,唯主无父母荫庇,或父母主观,以致自身感到孤立。流年太阳化忌照天梁,又有昌曲及流煞冲会者,若见白虎丧门入限,主孝服。天梁为寿星,又为荫星,在父母宫入庙,无煞,或煞不重者,主父母双全。倘入庙无煞,而有吉曜吉化会合,则主必得父母福荫。见天巫及禄,主父母有遗产,或继承父母事业。天梁落陷,主有刑克。见煞忌者尤确。古人认为,过继或出祀者可免。在现代,往往主远离即可避免。天梁与天马、擎羊同度,主离家。或主入赘,或主供养岳家而与父母疏离。父母宫天梁,与命宫一见火星、一见铃星者,则为重拜父母之兆,或入赘,或赡养岳家而不赡养父母。

庙旺父母能获长寿,善良喜助人,自己与父母感情佳,和睦无克,科权禄众吉守照,父母有福有禄,有社会地位,并有荫庇之福或得遗产。平闲父母和平,无克。陷地宜二姓重拜,加四煞化忌诸恶刑伤,父子意见不和,亦主早离父母,天马会照,自己早年离家,或入赘当上门女婿。空劫同宫,和睦不克,父母地位平常,有宗教信仰或慈悲心。天梁陷地加火星化忌同宫,主刑克,父母之一早亡。

女人的鼻子面相如何其实都是关系到我们自身日后的财富,而面相学中其实也是有男女之分,而你们知道女人的鼻子如何算出自身日后的命运吗?本期,跟着我去了解更多,一起来涨知识哦!

女人鼻子看相算命

鼻子稍微长的人,在聚财方面非常认真,一步一步的获利,擅长聚财,对大的开支比较谨慎,一生财运不错。

鼻子山根高的人,求财心比较强,对财运的追求比较执着,认准的事业努力到底,最终有财可获。

鼻子山根低的人,对金钱的欲望不强,在财运上比较现实,有一份收入,够生活的就可以了。

鼻头如圆球的人,在财运方面比较有信心,对于确立的财运目标,会努力的去实现,这类人容易有大的财运。

鼻梁有凹凸不平的人,这类人在财运方面多动荡,也常获财,也多开支,在财运方面常遇不如意之事。

鼻孔外露的人,开支较大,虽于挣钱多,花钱也多的人,喜欢大的投资,一生财来财去。

鼻梁弯曲的人,为了财运,有时比较劳累,在辛苦中求财。

鼻梁比较直的人,这类人的鼻梁面如直线,他们在财运方面比较顺利,且比较平稳,有比较好的财运,女人遇此鼻相容易找一个有钱的对象,男人遇此鼻相会财运滚滚。

鼻翼丰厚的人,这类人财运较好,虽然在聚财方面的能力不高,但财运不断,一生不愁钱花。

鼻头丰隆的人,丰隆意味着财丰,这类鼻相天生财运好,有经济头脑和聚财能力,一生财运不断。

鼻子气色润泽的人,代表着在财运的运势较好,适合投机聚财,如股票、彩票等,常获意外之财。

鼻梁较高贯的人,高贯意味着财运崛起之象,同时暗示着事业地位比较高,顺利的事业带来较好的财运。

鼻子扁的人,这类人在聚财上喜欢顺其自然,不追求太多的财运,较满足于现状,只要钱够花的就行。

鼻梁低的人,在财运方面喜欢稳定发展,不喜欢冒险类的求财方式,财运虽然不宜出现暴发之事,但小的钱财会不断。

鼻子窄且小的人,求财比较辛苦,财运方面宜受困,开支的事较多,往往聚的财没有花销的多。

鼻子过高的人,这类人在财运的想法比较远大,不太务实,向往一夜暴富,但个人的聚财能力有限,往往难以如愿。

鼻子稍微短的人,在金钱方面,考虑眼前的利益较多,在聚财方面对长远计划思考的较少。

鼻是面之表征,为土宿,人的鼻灶乃财气出入之孔,即“有土才有财”,故命理学向来有“问富在鼻”之说。

女人鼻子面相怎么看

1、鼻子稍微长的人,在聚财方面非常认真,一步一步的获利,擅长聚财,对大的开支比较谨慎,平生财运不错。

2、鼻子山根高的人,求财心比较强,对财运的寻求比较执着,认准的事业努力到底,最后有财可获。

3、鼻子山根低的人,对金钱的欲望不强,在财运上比较实际,有一份收入,够生活的就可以了。

4、鼻头如圆球的人,在财运方面比较有信念,对于确立的财运目标,会努力的去实现,这类人经常有大的财运。

5、鼻梁有凹凸不平的人,这类人在财运方面多动荡,也常获财,也多开支,在财运方面常遇不如意之事。

6、鼻孔外露的人,开支较大,虽于挣钱多,花钱也多的人,喜好大的投资,平生财来财去。

7、鼻梁曲折的人,为了财运,有时比较劳累,在辛劳中求财。

8、鼻梁比较直的人,这类人的鼻梁面如直线,他们在财运方面比较顺利,且比较平稳,有比较好的财运,女人遇此鼻相经常找一个有钱的对象,男人遇此鼻相会财运滚滚。

9、鼻翼丰厚的人,这类人财运较好,固然在聚财方面的能力不高,但财运不断,平生不愁钱花。

10、鼻头丰隆的人,丰隆代表着财丰,这类鼻相产生财运好,有经济脑筋和聚财能力,平生财运不断。

11、鼻子稍微短的人,在金钱方面,考虑眼前的利益较多,在聚财方面对长远计划思考的较少。

12、鼻梁较高贯的人,高贯代表着财运崛起之象,同时暗示着事业地位比较高,顺利的事业带来较好的财运。

13、鼻子过高的人,这类人在财运的想法比较远大,不太务实,神驰一夜暴富,但个人的聚财能力有限,经常难以如愿。

14、鼻子扁的人,这类人在聚财上喜好顺其自然,不寻求太多的财运,较满足于近况,只要钱够花的就行。

15、鼻梁低的人,在财运方面喜好不变发展,不喜好冒险类的求财方式,财运固然不宜出现暴发之事,但小的钱财会不断。

16、鼻子窄且小的人,求财比较辛劳,财运方面宜受困,开支的事较多,经常聚的财没有花销的多。

女人鼻头有肉面相算命

在面相术学中,鼻子为财帛宫,主财运,所以很多人看财富主要是看鼻相。

然而对于女性来讲,鼻除了为财帛宫、为夫星,主婚姻和财运,也就是说女性的鼻子生得好,既旺自己也旺丈夫。而男性代表着财运,所以一个好的鼻相第一点就是鼻头必须有肉,肤色也是正常的光泽。

好的鼻相一般要挺、直,还有就是鼻头一般圆而丰为佳,因为鼻头有肉说明财运好,这是利于财运的成功。另外鼻翼张开的人,说明有正财和偏财运,反正,鼻子丰隆的人,不仅仅会事业通达,而且易聚财,会有好的财运,一夜暴富是容易发生的事。

鼻头有肉心无毒。鼻头亦能看一个人的计较心。鼻圆者心地善良,心胸较阔,不会事事计较。鼻尖者做人则较薄情,重视金钱上的得失,倾向先顾自己利益。鼻头再好,但若下停(人中、嘴唇、下巴)部位不佳,财运在中年以后便难以继续,严重起来晚运更有破败的机会。所以面相绝不能以偏概全,必须兼看其他部位才能定断。

女人鼻子面相看婚姻和感情

1、鼻子长的女人面相

鼻为女人的夫宫,鼻子长的好,代表丈夫很有社会能力。鼻子长的女人善于选择丈夫,不足之处是犹豫不决,往往错过好的男人。婚后生活会美满和谐,能够满足男人的需求,追求生活细节。

2、鼻子金甲有力的女人面相

鼻子金甲代表了女人的行为魄力,女人金甲大的,也会果断处理与男人的感情,另外金甲与女人的阴蒂有关联。鼻有来龙,鼻成截筒,金甲有力,男娶贤妻,女嫁贵夫。

3、鼻子高大脸庞小的女人面相

两颧无肉,鼻高而凸,称为孤峰独耸,老来孤独。

4、鼻子大嘴巴小的女人面相

鼻梁高挺的女人自我意识强烈,而如果嘴巴很小的,代表欲望高或者能力强,却没有财产可以享受,没有家庭可以依赖。鼻子大,嘴巴小,六亲连累。

5、鼻子短的女人婚姻亦短

鼻子短小的女人,因为其性格暴躁而轻浮,做事没有底蕴而猴急,所以往往处理不好婚姻家庭。

6、男人女人鼻子大脸庞小

男人鼻子小,脸大,克妻。女人脸庞偏大而鼻子短小的,与公公婆婆难以相处,而且无礼欺夫。

7、鼻子歪的女人心会偏

鼻子代表中年运势,鼻梁中断的或者鼻子歪,中年婚姻有变。

好了,文章到此结束,希望可以帮助到大家。

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