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医黑现象是从什么时候开始的呢？

大抵是从新文化运动，郭沫若、鲁迅、胡适之这几位先生开始的，从胡适之先生的“中医不科学”，到鲁迅先生的“中医是骗子”，到郭沫若先生的“宁死不请教中医”，他们可以说是中医黑的鼻祖了，他们反对中医、黑中医的一些观点、看法也成为了如今越来越多人黑中医的至理名言。

你看，郭沫若、鲁迅、胡适先生都黑中医，这几位都是大学者，他们说的都是对的，所以中医肯定是骗子，肯定是不科学的……云云。

但真的是这样吗？如今中医黑群体们的坚实后盾（名人），真的是你所想象的那样吗？

郭沫若

郭沫若先生的人品云云，这里就不再多说了，但无疑在那个时期，他的社会影响力是极其巨大的。在早年间，郭先生是货真价实的中医铁杆黑，他在一本杂志中发表了一个“神评论”，原话如下：

“我是宁死不请教中医的，因为我觉得若不如此便对不住我所受的教育。”“至于对付中医，似应取得逐步废止之政策。”

郭先生还认为中医只能治好人能自愈的疾病，换句话说，就是中医根本治不了病，病好了是因为病人自己身体自愈的原因。

如今很多中医黑，也将此话奉为圣言，认为我是受过高等教育的，要相信科学，认为相信或了解中医五行、五运六气之类的东西是在侮辱自己这么高的学历。而他们对于中医的态度也是如此，认为中医的全部都是糟粕，应该废止。

后来，有了一个大反转，郭先生又在某报纸上，发表了一个打脸的评论，原文如下：

胡适之先生的糖尿病被黄芪治好了，大约是事实。对于这个问题，我自己要来讨论，实在还不够格。我自己虽然学过几年的近代医学，但我并未继续钻研，而且已经抛弃了多年。至于对中国的旧式医术，我更没有什么独到的研究。

看看大学者说的话，就是不一样，前面宁死不信，后面“我没资格谈这个问题”。其实郭沫若先生这番话同样可以用来敬告如今的“中医黑”们，如果想要黑中医，首先你得先去了解中医，了解中医的文化、思维……，了解后再质疑，千篇一律的“中医治不了感冒”、“古代人寿命那么短，中医没用”……等等，实在是让人看笑话了。

胡适

“叙述的西洋医学每一个方面的演变过程，我们也可以明白我们现在尊为‘国医’的知识与技术究竟可比人家第几世纪的进步。”“回头想想我们家里的阴阳五行的‘国医学’，在这个科学的医学史上能够占一个什么地位。”

胡适先生这两段话，可以说是比较有深度的，也是如今我们中医应该反思的。

后来的一件事，却让所有中医黑感到十分尴尬了，他的糖尿病在协和医院久治不愈，已被西医认为性命不保，后经朋友推荐，被中医用仅仅一味药：黄芪，便治好了，任何反对，都不如真真切切发生在自己身上，有更深的体会了。

鲁迅

鲁迅先生可以说是最出名的中医黑了，鲁迅先生早年前是极其相信中医的，那为何态度转变了呢？

鲁迅先生《坟》中，有一段话，大抵可以算是他开始反对中医的主要原因所在吧，原文如下：

“其中大半是因为他们耽误了我的父亲的病的缘故罢，但怕也很携带些切肤之痛的自己的私怨。”

在另一本书书，他还讲到：

“中医不过是一种有意的或无意的骗子”

大家可以看出，鲁迅先生更多的是对中医的失望，而不是反对。但下面这句话，反而可能影响了之后几十年的中医黑基本论调：“中医是骗子”，虽然在以前，在现代依然有不少“伪中医”打着中医的旗号骗人，但不能以偏概全，西医中也有很多拿回扣、误诊、手术失误、骗钱的等，但为何没人说“西医是骗子”呢？

鲁迅先生改变对中医的看法，是在从日本学医回来之后，大家可以从他的日记之中看到他对中医态度的大大转变，他在日记中记载了大量自己用中药治好病的事情，也在之后相当长的一段时间，大量的收集、整理了古中医书籍，大家都可以在书中看到，由此看出，鲁迅先生反对的不是中医，而是庸医，或是中医骗子。

中医黑们常挂在嘴边的论调，鲁迅先生都反对中医，所以我也反对，实在是太过狭隘。

这三位大学者的观念和论调，成为了后世中医黑的至理名言，可能也影响了民国之后整个中医的发展，但我们透过历史，全面的剖析他们的一生，了解到他们态度的转变，我们能对中医有一个更全面、更理性的认知，这也正是当今中医黑们所缺少的。

一个中医失误没治好病人，所有人都在骂中医治不了病；西医院每天治坏那么多人，可所有人都在夸西医治的没问题，只是疾病太过强大；问题出在哪里呢？

性格决定命运是谁说的？

荣格

荣格是瑞士著名心理学家和分析心理学的创始人，1909年，佛洛伊德把他定为精神分析运动的法定继承人

第一章性格决定命运（播下一种行动，你将收获一种习惯；播下一种习惯，你将收获一种性格；播下一种性格，你将收获一种命运。大千世界中的芸芸众生，为什么有的人春风得意，有的人却黯然无光？为什么有的人财运亨通，有的人却一贫如洗？每个人的性格不同，正是导致每个人具有不同的命运的原因之一

荣格

荣格是瑞士著名心理学家和分析心理学的创始人，1909年，佛洛伊德把他定为精神分析运动的法定继承人

第一章性格决定命运（播下一种行动，你将收获一种习惯；播下一种习惯，你将收获一种性格；播下一种性格，你将收获一种命运。大千世界中的芸芸众生，为什么有的人春风得意，有的人却黯然无光？为什么有的人财运亨通，有的人却一贫如洗？每个人的性格不同，正是导致每个人具有不同的命运的原因之一

原文连结

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2006.3.7 22:18

心理学大师容格所提出的这句话。

——心理学学生留

“性格决定命运”这句话是卡尔·荣格说的。

荣格于1875年出生于瑞士东北部康斯坦斯湖畔一个名叫凯斯维尔的乡村里，他家中一共有9个牧师（他的父亲和8个叔伯），家庭中浓厚的宗教气氛很大程度上培养助长了荣格的神秘主义倾向。荣格的童年生活是孤独的。他有两个哥哥，但都在他出生之前夭折了；他的父母不和睦，经常吵架，母亲的性情反复无常。荣格常常是一个人玩，自己设计出各种模仿宗教仪式的游戏；他常常沉湎在梦、幻觉和离奇的想象中，他喜欢独自面对美丽的湖光山色，享受与大自然默契的愉悦，领悟大自然给他的神秘启示。这一切使得荣格自小就非常内向、敏感。

1907年，荣格和弗洛伊德第一次见面，彼此一见如故，相见恨晚。此后，大约有五年的时间，可以说是他们的“蜜月”。弗洛伊德器重荣格，称他为“我亲爱的儿子”。希望他继承自己的事业，认为“当我所建立的王国被孤立的时候，惟有荣格一个人应该继承它的全部事业”。

1911年，弗洛伊德不顾其他人的反对，推荐荣格担任了国际精神分析学会的第一任主席。而荣格也非常尊敬弗洛伊德。但是，两人的亲密关系毕竟不能掩盖他们之间真实存在的思想上的分歧。这首先并且也集中地在性理论方面暴露出来。事实上荣格从一开始就倾向于把力比多看成是一种创造性的、指向未来并不可破坏的生命力，可以被导向不同的方向，性不是它唯一的、甚至也不是主要的形态。开始，荣格只是在和弗洛伊德的通讯与私下交谈中表达自己的不同意见，到1912年，他发表了《力比多的象征》一文，同年夏天，他又去美国讲学，在那里，他终于公开了他与弗洛伊德之间的分歧，创立了“分析心理学”。

1913年10月，荣格辞去《国际精神分析年鉴》主编职务；1914年又辞去了国际精神分析学会主席职务，然后又退出了学会。荣格和弗洛伊德之间的友谊、合作和往来至此结束，但是荣格终其一生都保持着对弗洛伊德真诚的敬意播下一种行动，你将收获一种习惯；播下一种习惯，你将收获一种性格；播下一种性格，你将收获一种命运。大千世界中的芸芸众生，为什么有的人春风得意，有的人却黯然无光?为什么有的人财运亨通，有的人却一贫如洗?每个人的性格不同，正是导致每个人具有不同的命运的原因之一。

荣格认为，人并非自己的主宰，而主要受一些不为我们所知的力量控制。这些力量来源于自己的潜意识部分；而我们的意识部分仅仅是潜意识中的沧海一粟。潜意识并非只是生长发育阶段压抑作用的总和，潜意识具有负面效应，同时也具有积极作用，这赋予人创造力，能帮助人确立生活的意义，并且指导人追求个人独立。正是人的这种意识，构成了每个人的独特性格。性格是一个人在现实的稳定态度和习惯化了的行为方式中所表现出来的个性心理特征。谦虚或骄傲，诚实或虚伪，勤劳或懒惰，坚强或懦弱，果断或犹豫等等都是人的性格特征。性格决定命运，性格改变人生。这已成为世界各国学者的共识。那么，性格与命运之间究竟存在怎样的内在联络呢？荣格大师经过长期潜心研究，终于破译了“性格决定命运”的密码。

荣格荣格是瑞士著名心理学家和分析心理学的创始人

这句话是培根说的，“思想决定行为，行为决定习惯，习惯决定性格，性格决定命运”这是培根在《习惯论》中的一句话。

人的行为是由思想支配的,行为的积累养成习惯,习惯的根深蒂固改变性格,性格又会左右自己的思维和行为方式,自然潜移默化的决定了命运。

性格决定命运——很多世俗人都这样认为。然而笔者个人觉得，性格是主宰不了命运的，顶多产生一些影响。如果性格决定命运，那么我们就不要学习、工作和修行了，只需请一个性格分析师，了知自己性格的方方面面，再找一个心理医生，指导如何按自己的意愿改变性格，最终达到改变命运的目的，不就一切都万事大吉了？

从狭义上说，性格不同于道德，没有好坏之分，只有诸如内向性格、外向性格，性格强硬、性格软弱，急性子、慢性子，直肠子、弯肠子等分别。人所表露出的真挚或虚伪、厚道或刻薄、热情或冷漠等等，实际上不是一个人的性格，而是他的道德、品质、心性。试问，如果性格能决定命运，那么究竟什么样的性格能决定什么样的命运？有固定统一的标准吗；试问，如果性格能决定命运，那么当总统、国家主席的命是由什么性格决定的？当科学家的命要配以什么性格？什么样的性格是成为亿万富豪、大老板的命；试问，如果性格能决定命运，那么，是否人的思想道德、知识文化、身体素质都将退居次席，而培养意愿的性格则首当其冲了；再试问，性格决定命运——哪位圣者（不是指名人）有说过这样的话？想必就连浩如烟海的佛经里也无此言。

佛言：欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是！

易经云：一德二命三风水，四积阴功五读书。

可见，命运是由前世业力和今世的各种因缘共同决定的，并不仅是由性格决定那样简单。对于沉迷算命之人、怨天尤人之士，笔者也随顺劝慰数言：性格虽是与生俱来的，却决定不了命运，来世的命运主要决定于今生的行为，而今世的命运除了前世异熟之果外，主要靠见识的增长、心态的改变及智慧的发挥。而性格既然因人而异，也无需刻意改变——如性格柔弱者，不必打肿脸充胖子，硬逞其强，否则搞得不伦不类，自取其辱；不如扬长避短，以柔克刚，以弱制强，方能劳其本性之效力。本人1996年了知佛教，1998年开始学佛，2001年皈依三宝，至今接触佛教已十余载，但从未对自己的命运产生关注和兴趣，也无意向请上师打褂占卜自己的前因后果，却常思量：人生无常，世事难测，既已学佛，何需言命？

荣格

荣格是瑞士著名心理学家和分析心理学的创始人，1909年，佛洛伊德把他定为精神分析运动的法定继承人

第一章性格决定命运（播下一种行动，你将收获一种习惯；播下一种习惯，你将收获一种性格；播下一种性格，你将收获一种命运。大千世界中的芸芸众生，为什么有的人春风得意，有的人却黯然无光？为什么有的人财运亨通，有的人却一贫如洗？每个人的性格不同，正是导致每个人具有不同的命运的原因之一

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不管谁说的反正很有道理

是性格，不是知识。其实知识的掌握也是由性格决定的。

学会算命方法如下：

1、年轻人一般问前程的多，做生意的商人一般是近况不太好才来算命。父母来问子女，通常是希望子女越来越好。子女来问父母的，一般是父母的某件事情让子女很担忧。

2、但凡是问前程，用怀才不遇这个词说对方，永远都是对的。但凡是问运气，把最近招小人说给对方，一般就不会错。

3、确定信息就用确定的语气告诉对方，不确定的信息，就要含糊的说给她听。最后，当然是劝人为善。

4、激进的人，就告诉对方，隐忍方可成事，多做积累。软弱的人，则要告诉他，最近运势当头，且不可错过机会。