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那是道教文化，通过占卜抽签预知未来总结过去也是通过周易的理念。

至于佛教的理念，其实对于未来和过去的预知并不重视，所谓因果轮回，更重视的是现在。

对于未来，有的只是一种憧憬和期待。至于会怎样，无需知之过多，只需要由现在为未来而努力。（如果知道未来了，那现在便无需修身了。）

再者说，对于佛教来说，未来是可变的。并无注定之说。因为未来是由现在决定，而现在你作甚么事（可变、可选择的）就会影响到未来。

未来由你的现在的心决定。

而道教则不同，那个老马说道教是机械唯物主义。它所讲的是一切无论过去、现在还是未来都是早已注定的了。你终究会怎样就该怎样……这也就是未来的可预见性。

以此为理论依据，那么占卜抽签就有它存在的可能性和必要性了。

而且现在我们中国大陆的大多数算命（占卜抽签）解释的依据都是道教精髓的《周易》，除了说它是道教的产物外，你还能怎么解释？

至于在中国的佛寺、庵堂中大都有占卜抽签，那不是佛教原来的东西。（真正的高僧只是用佛禅故事引导众生向善，这与预知未来的占卜抽签的理念相背。）

我们都知道，佛教是舶来文化，道教是本土文化。在引入佛教之前，道教文化早已在中国人中根深蒂固了。而今，信佛的人多了，他们认为他们信仰的佛祖无所不能，而且人类对未知的未来有无比的好奇心，所以佛寺、庵堂徇众所需使些许道教文化掺入其中。

其实中国佛教不是正宗的佛教；

其实从某种意义上说，中国佛教是违背了佛教的思想；

其实，这更能体现出来的是我们中国人的兼容并包。

给这么点分啊，不过还是跟大家说说好了。

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第一，佛教算命是不是禁止的？

答案：佛教是肯定不允许算命的，特别是和尚，更是禁止算命也禁止给他人算命。据说佛教高僧到了一定境界是可以通灵的，可以看到过去未来，但这和周易预测完全是两回事。这种预测是灵性的，一般是不给人预测的。佛家本来就是要把一切看空，无论给人算命还是人家给自己算都算是执念。

现在佛教蛮乱的，很多人把头发剃光然后说：“施主，我见你近日气色较差，不如占卜一挂吧”这纯属胡扯八道，不要相信。和尚算命本来就是笑话。要么就是假和尚，要么就是不合格的和尚。

第二：周易算命是不是属于道教。

说到这就有点复杂了。古代有三本关于易方面的书：连山易、归葬易、易经。连山、归葬据说已经失传已久。但现在的中药学和道教一些法门就是从连山和归葬里面延伸出来的。易文化要比道教早。确切的说是道家从易文化中延伸出来，而道教又解释了易文化。至于什么叫“周易”，周易是周朝时代对易经的注解解释。算命是从易经中演化出来的，但不是易经的全部。

第三：基督教关于算命的说法。

基督教是有神论者，相信神创造了世界。实事上确实有神。关键看你怎么理解神。神只是个名词，是永恒不变的法则。说白了，神就是法则。大自然的法则。大自然创造了一切。那么我们叫这个法则是神也可以，佛也可以，怎么叫都无所谓。基督教排斥通灵者，也就是那些顶香的。被阴性附体的。也就是说排斥那些与鬼打交道的。但不管怎么样基督教对周易还是有排斥性的，毕竟基督教徒不研究周易，对周易不了解。如果你是基督教徒请不要反对我的意见，坦白说我研究基督教研究了十二年，还算比较了解。

算命、卜卦，属于外道法术，佛在多部经典种一再告诫弟子不得学、不得做，更不能引导他人参与，否则误人修行、使人走上修行歧途毁人法身慧命罪过很大！

《大方广佛华严经》卷35《

十地品》中云：“菩萨住于正道，不行占卜，不取恶戒，心见正直，无诳无谄，于佛、法、僧起决定信。”

《大智度论》卷19《序品》中云：“何等是五种邪命？答曰：一者、若行者为利养故，诈现异相奇特；二者、为利养故，自说功德；三者、为利养故，占相吉凶，为人说；四者、为利养故，高声现威，令人畏敬；五者、为利养故，称说所得供养以动人心。”


上述经文的意思是：四众（比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷）营不如法事而为生活，谓之「邪命」，有五种：

一、诈现异相。于世俗人前，诈现奇特之相，令其心生敬仰，而求利养，是为邪命。

二、自说功能。以辩口利词，抑人扬己，自逞功能，令所见者，心生信敬，而求利养，是为邪命。

三、占相吉凶。攻学异术，圤命相形，讲谈吉凶，而求利养，是为邪命。

四、高声现威。大语高声，诈现威仪，令人畏敬，而求利养，是为邪命。

五、说所得利，以动人心。于彼得利，于此称说；于此得利，于彼称说，令人动心，而求利养。

由此可见但凡依靠给人算命、占相谋生者皆为邪命，因为世界万物都是因果循环而生,如不发心自己修行靠占卜算命无从改变因果
，另外卜卦会导致人我是非
，同时卜卦必破坏因果,造诸多恶业,是人无修无德！

《大般若波罗蜜多经401-600卷》卷515《不退相品》中云：“复次，善现！一切不退转菩萨摩诃萨成就无上菩提作意，恒不远离大菩提心，恒修净命，不行咒术、医药、占卜诸邪命事，不为名利咒诸鬼神，令著男女问其凶吉，亦不咒禁男女、大小、傍生、鬼等现希有事，亦不占相寿量长短、财位、男女诸善恶事，亦不悬记寒热、丰俭、吉凶、好恶惑乱有情，亦不咒禁合和汤药、左道疗疾、结好贵人，亦不为他通致使命，现亲友相[1]徇利求名，尚不染心观视男女戏笑与语，况有余事！亦不恭敬供养鬼神，是故我说常为上士、不为下士。

所以者何？是菩萨摩诃萨知一切法性相皆空，性相空中不见有相，不见相故，远离种种邪命、咒术、医药、占相，唯求无上正等菩提，与诸有情常作饶益。若菩萨摩诃萨成就如是诸行、状、相，知是不退转菩萨摩诃萨。”

上述经文中佛明确指出要成就无上菩提，一定要远离邪命、咒术、占相！而我们佛弟子修行的最终目的就是要证得无上菩提，如果不依教奉行，而去行咒术、占卜诸邪命事，定向将自己推向魔道！

还有，众所周知，在成为一个正式佛弟子的时候，要参加皈依仪式

，仪式上要口念“三皈依”：

“既皈依佛，以佛为师，从今日起，乃至命终，不得皈依天魔外道”。

“既皈依法，以法为师，从今日起，乃至命终，不得皈依外道典籍”。

“既皈依僧，以僧为师，从于今日，至命终时，不得皈依外道徒众”。

其实三皈依也就是发愿信守三条基本戒律，参与算命卜卦已经是违背了皈依的愿言，如果再靠给人算命、占相赚钱谋利误导他人，那背负的因果就更大，我们佛弟子一定要谨守佛之教戒，远离恶师恶友、树立正知正见，不离经典精进修行、直至成就佛果！

作者：醒尘居士