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包公断案的小故事20个人生哲理寓言故事秀才赶考故事可以提出什么问题

包公的故事

有一个无赖，把一个普通老百姓告到包公那里，保证知道这位老农是无辜的，就答应一定会帮老农洗刷罪名，也会让那个无赖得到应有的惩罚。

包公的故事

包拯告诉农民，你照我说的做，回家以后把自己家中的牛杀了，你留一部分自己吃，其他部分你拿到市场上去卖，然后换一些钱自己用。

按照当时宋朝的法律在民间私自杀耕田用的牛市犯法的，是可以被告上朝廷的，但是在包拯的许可下，那名老农就真的回家吧牛杀了。

第二天，包拯就得到有人控告农民杀了牛的消息，包拯微微一笑，王朝马汉，给我把这个举报的人抓起来，人们都蒙了，说包公你怎么不去抓那个犯法的农名啊，包拯说农民杀牛是经过我的允许的，倒是你，为什么把农名家牛的舌头割了。

这下告状的人哑口无言，被这突如其来的问题弄得惊慌失措，只能把想要害老农名的事件从实招来。

在场的人没有不佩服包公断案的，原来包拯用了一招引蛇出洞的妙计，他假装不知道有人要害农民，故意卖个破绽，让这人一位自己的计谋得逞。包拯干脆将计就计，来个欲擒故纵，最后再来个瓮中捉鳖，杀他个措手不及，还农民一个公道，给不法分子应有的惩罚。

其实包拯在就到牛舌头被割的报案后，就有了一些眉目，可以说策划的着一些，就是等着被法分子自投罗网的，这一前一后的妙计足以见得包公断案手段的高超。

包公铡侄

包公铡侄是京剧的有名剧情，是京剧著名剧目《铡包勉》中的一段，虽然经过后人演艺有了很多艺术加工，但是全剧都变现了一个主旨，就是包青天铁面无私的优秀精神。

包公铡侄

包拯的亲侄子包勉，在做了地方官之后，行为不检点，丝毫没有包拯的半点作风，他贪赃枉法，本以为能够逍遥法外，但是作恶多端，人神共愤，最终纸包不住火，事情败露，案件的处理上几经周转，就应差阳错的到了包拯手上。

包拯看了之后，非常生气，没想到自己侄子这么不中用，但又非常为难。为了渲染包拯的纠结和烘托出最后决定的伟大，京剧中的包拯被设定成一个从小失去父亲的悲惨角色。所以包拯的童年都是和包勉的一家一起度过的，包勉的妈妈对待包拯就像是对待自己的孩子一样。

包拯从来不叫嫂子，而是叫嫂娘，嫂娘从小对包拯恩重如山，而这包勉又是嫂娘唯一的儿子，在公私两难的选择间，包拯随后选择了贯彻自己的执法风格，他选择大义灭亲，就下令斩了包勉，然后再向自己的嫂娘赔罪道歉。

其实依据清代著名的《三侠五义》里记载的，包拯的侄子是叫包世荣，在京剧里改编为包勉，原著里是庞太师想要设计陷害包拯，戏剧里是包勉自己违法被抓。原著里包世荣是因为被冒名顶替，是被冤枉的，好在最后洗刷了冤情。

戏剧里为了歌颂包公的铁面无私，包勉被杀，艺术作品虽然对历史有改动，但是都是为了表达人们对包拯的喜爱。

包公审乌盆

《包公审乌盆》是中国的剧情电影，在1967年上映的，电影讲述了瓦缸店主人丁万想要李浩身上的钱，就把他毒死了，之后李浩的尸体被扔到瓦窑里烧成一个乌盆，有人来买夜壶的时候，丁万就顺便把这乌盆也送给他。

包公审乌盆

该电影由《包公传》改编，瓦缸店的主人丁万看中了李浩身上的巨款，就下毒手把李浩毒死了，人死后为了毁尸灭迹，丁万把尸体扔到烧窑的瓦窑里烧成一块乌盆，还把这乌盆送给了前来买夜壶的陈清。

陈清晚上睡不着，突然听到有人叫他陈公子，看到是白天送的乌盆，乌盆把自己惨痛的经历告诉了陈清，希望陈清能为他上报包大人，让包大人为自己做主。

陈清夫妇带着乌盆去见包大人，在桥头遇到丁万，指责丁万谋财害命，但是乌盆在白天不能说话，陈清夫妇只能等到晚上再带着乌盆去拜访包大人。

包拯听完陈清的话，想时间竟然还有如此诡异的事，他决定审问乌盆，勿喷不说话，陈清被打出衙门，乌盆说衙门前有门神，我的魂魄不能进入。

晚上的时候，陈清击鼓伸冤，他带着乌盆从后门进入，包大人问乌盆有什么冤屈，乌盆又什么都不说，陈清快急疯了。原来李浩死的时候什么都没穿，他不能这个这样子见包大人。

包拯就脱下哎自己的官服盖在乌盆上，李浩的冤魂这才像包拯汇报了自己的悲惨遭遇。包大人听了下令捉拿丁万夫妇，并将他们依法处置。

包公探阴山

包公探阴山是我国传统曲艺京剧中的剧目之一，戏曲取材于《三侠五义》京剧也有叫《铡判官》的，此外淮剧和豫剧都有这一块的曲目，电视剧《包青天》中也有明确讲述。

包公探阴山

说的是，颜查散和书童上京赶考的时候，住在刘金蝉的家里，有一个有钱的大官员冯君衡想娶柳家的千金，就到刘家杀了叫秀红的人，然后还陷害颜查散，结果颜查散被抓到监狱里去了，之后他又指使王奇把和颜查散同行的书童毒死。

包拯和王朝马汉到地府的时候，发现生死簿的数字被篡改了，包拯大惊失色，他发现颜查散的寿命从原来的69岁变成只有29岁，小鬼告诉包拯是因为红判官篡改的，包拯要红判官出席，他被包拯判为斩刑，随即虎头铡被搬上阎王殿，红判官被战死。

阎王爷让人把颜查散那一段改回来，几天之后，是冯君衡大喜的日子，他以为自己能顺利娶到柳家千金，丝毫没有对自己犯下的罪行有半点悔改之情。他在途中被开封府的官员抓起来，包拯升堂，让冯君衡的上司陪审，为的就是让他看清自己的手下做出的肮脏勾当。

一开始冯君衡对自己的罪行供认不讳，但是王奇供出冯君衡就是毒杀吕墨的真凶，王奇因为贪心，谋财害命被包拯斩首示众，颜查散因为是被诬陷的，罪名已被解除，包大人还了自己清白，就被无罪释放了。

而冯君衡这个幕后黑手，做出如此伤天害理之事，当然不能让他有好下场，包拯宣判铡刀之刑，被压上虎头铡给削了。

包公夜审阴间

包工夜审阴间是出自《探阴山》这个剧目，而探阴山这个故事在诸多戏剧作品、影视作品中都有体现，关于包拯为什么能来访阴阳两界和他又为什么能掌管阴间的制度，这当然是文学的艺术加工，但是这无疑也是对包拯的嘉奖。

包公夜审阴间

包公夜审阴间说的是:少女柳金蝉在元宵夜赏灯会的时候，被街头的无赖诱拐到家中，被无赖逼婚，但是柳金蝉誓死不从，被李保用蛮力勒死。李保看死人了自己也害怕，就想毁尸灭迹，在转移尸体的时候被书生颜查散看到。

这李保是个无赖，他嫁祸给颜查散，结果当地的知县下令将颜查散处死，颜查散向包拯救助，包拯就下到阴间去一看究竟，他命令判官视察生死簿，生死簿上写着柳金蝉被颜勒死，包拯不相信，他又到阴间，这次看到了柳金蝉的魂魄，问她究竟是谁害死自己的。

包拯还从小鬼中得知判官是；李保的舅父，因为判官想要保护李保，才篡改的生死簿，包拯就搬来虎头铡，把阴间的判官给斩了。回到阳间，他还颜查散一个清白，把李保转啊归案。

为什么包拯能夜审阴间，原来包拯小的时候他火眼高，能看到一般人看不到的东西，有一天包拯路过一个宅院的时候听到有人呼救，包拯看到俩个小鬼想要把一个女子拖到阴间去，包拯就跟着去一探究竟了，结果原来这女子阳寿未尽之时小鬼想要抓这女子，包拯就大闹阎王殿，这之后，包拯就在无常殿当起了无常爷。包拯就变得能夜审阴间了。

包公铡陈世美

清代官员陈世美据说是戏剧《铡美案》的原型，戏剧中的陈世美是均州人，在《均州志》中记载着的陈世美是顺治年间考中的进士，他出生于仕官之家，曾经当过河北某地的知县，后来被康熙赏识，升职为贵州的分守思仁府当按察使。

包公铡陈世美

陈世美在历史上是由明确记载的人，在均州当地，还有民间发现的记载陈世美的碑文，陈世美为官清廉，他体恤民情是大清官，深受当地百姓爱戴，那些强加在他身上的罪名似乎是不存在的。有人说陈世美是嫌贫爱富，还说他杀妻灭子，做了很多大逆不道的事情，但这写都是嫉妒他才能的人捏造的虚假事实。

那么清朝的清官陈世美为什么会被宋朝的包拯给铡了呢？我们熟知的《铡美案》在历史上传唱已久，让剧中人物陈世美遭众人唾弃，背负骂名，但现在看来《铡美案》似乎是戏剧舞台上的“冤案”。

据说清朝的时候有一个戏班子，在看秦香莲抱琵琶，但是看戏的人很多，他们觉得戏太短了，唱不了多久，就不愿意离开，掌班的没什么办法，就在正戏前加了一个特殊环节。

这戏一演就演到了中午，当时演到陈世美的手下追杀秦香莲，秦香莲拉着儿女倒在血泊中，眼看戏又要结束了，这时有人就喊，杀了陈世美，砖头瓦块一时间都向戏台上砸来，掌班的慌了，赶紧溜到后台，不敢露脸。

这时候唱《陈州放粮》的包公还没换身形，掌班的灵机一动，就让包公到台前就这往下唱，包公说你糊涂了，我是宋朝大官，人家是清朝的，怎么唱。掌班的说现在是酒场，你再不出来，大家可得把这台子拆了不可啊。

包公就带着王朝马汉一帮人上场抓陈世美去了，从这以后小戏《秦香莲抱琵琶》就变成大戏《铡美案》了。

包公斩包勉

包公斩包勉这个是《铡包勉》是京剧里面著名的剧目，主要是讲包公的亲侄子犯了法，包公没有顾及亲戚的关系，反而大义灭亲斩杀了包勉的故事。那历史真有这件事情吗，接下来一读便会知晓。

陆毅扮演包拯

先来说说这个故事的具体内容。包公的亲侄子包勉在地方担任地方官，他仗着自己的权势竟然贪赃枉法，最终事情败露。案卷经过几个回合，最后到了包公的手上。包公在看完案卷之后，非常生气，但是是自己的侄子又十分为难。包公在剧目中自小就失去了父亲，是由包勉的母亲抚养他长大，所以他称呼她为嫂娘。嫂娘对他恩重如山，包勉又是嫂娘唯一的儿子，包公左右为难。但是在公私两难之中，他选择了前者，决定大义灭亲，决绝地斩下了包勉的头，然后又回到赤桑镇向嫂娘认错。

这是戏剧里面的情节，在真实的历史上并不存在，民间是为了想歌颂包拯的铁面无私而进行编写的剧情。真实的历史中，包公斩共勉是不可能存在的，因为按照宋朝的规定，如果法官与被告人有亲戚关系，或者是姻亲关系，是需要回避的。包公与包勉是叔侄的关系，如果包公选择大义灭亲，就会触及到宋朝的法律，因此就产生了一个悖论，包公是知道规定却还要犯法，这怎么能说他是“官清如水”呢？再说宋朝那时候的法律更广泛、更仔细，而且也相当严格，所以说这个故事是编剧编造的，并没有什么真实的依据。

包公陈州放粮

包公陈州放粮是古典名著《三侠五义》里面的其中一个故事，出现在小说中的第九回合到第十四回合里，主要是讲述包公奉命去陈州考察赈灾的情况，用龙头铡铡杀安乐侯庞昱的故事，后来被世人广为流传。

周杰饰演包拯

那我们来看第九回合中所讲述的主要内容。因为陈州三年大旱导致了百姓颗粒无收，过着十分贫苦的生活。包公让公孙策写誊清，里面的内容是为陈州放粮，同时还直言皇帝用人不当，有顶撞皇上的意思，公孙策看到之后非常惊慌，但是又不得不从，已经想好明天要辞官了。

等到第二天，包公上朝上交了折奏，没过多久，就召见了包公。皇帝在看了包公的招于之后，刚开始非常生气，但是后来一想包公也是为了国家，忠心为主的份上，从怒气又转到了喜悦，立马召见了包公。在相互交谈之下，如果直接说去陈州放粮会有很多的弊端，因此皇上又加封包公为龙图阁大学士，同时仍然是开封府事务，前往陈州考察放赈的事情，并且关心一下民情。包公对于加封并没有谢恩，跪下启奏说：“我没有权柄，百姓并不会服我，恐怕很难奉诏。”于是，皇上又裳了他御札三道。

公孙策自从包公入朝之后，便变得提心吊胆，心里是想要收拾包袱走人，但是又会觉得自己妖言惑众，于是只好等待消息。忽然听到一声叫喊，以为有不好的事情发生，却听到说包公加封了龙图阁大学士的职位，皇帝派他去陈州查赈。

包公错断颜查散

《包公错断颜查散》是东北二人传中的正戏，同时又把它叫做《五鼠闹东京》或者是《包公游阴》。不过，这个剧目虽然是一个传统的剧目，但是因为虚拟出来的场景，同时在剧中涉及到阴阳两界的事情，因此被很多人认为是迷信的思想而被尘封了好多年。

包拯画像

《包公错断颜查散》虽然说是一部荒诞的故事剧，里面有阴曹地府，故事看起来十分离奇，但是实际上却有很大的意义。因为根据以往的戏剧作品基本都是在赞扬包公深明大义、明察秋毫的形象，但是这部戏剧却说的是包公也有犯错误的时刻。这使得包公的形象更加真实，更贴近于普通人，作为一个普通人当然会有犯错误的时候。所以，这个戏剧的意义还是比较深远的。

再来说说这部戏剧的主要所讲的内容。一位名叫刘金蝉的民女被贼人李宝所杀害，她的父亲却诬陷是颜查散所为，包公因此错斩了颜查散。因为颜查散的尸体没有倒下，包拯就去了阎罗殿中去寻找生死薄，但是生死薄上却没有颜查散的名字。回到人间之后，包拯慌忙跪在上说：“今天要是我错斩了你，错断了你的案件，那就让我的儿子为贼，我的女儿为奸。”话说完之后，颜查散的尸体倒下了。包拯两次去看生死薄，仍然没有看到颜查散的名字，于是就叫来了死者来进行对质，结果发现自己错杀了好人。第三次查看生死薄的时候发现生死薄的缝中有一张纸，上面写着“颜查散73岁”，但是当时颜查散才23岁。之后，颜查散的冤魂化作耗子大闹东京，宋主让宰相想办法，于是就从王母那借来了狸猫抓住了老鼠。

包公夜审郭槐

在仁宗年间，有一个盲眼老妇李氏带着一个名叫梅娘的义女在乡下生活，她们主要靠卖菜为生。李氏总是自称为“哀家”，梅娘只是认为李氏可能精神上有些问题。其实李氏就是真宗的妃子，在产下龙子之后被刘氏算计，不但将她的儿子换掉，还差点被打入冷宫。刘氏忍辱负重二十多年，只是想再看一眼自己的儿子。

包公脸谱

当年的刘妃现在已经是太后了，在去烧香的路上遇到了刘氏，觉得她特别像当年的李氏，于是郭槐趁刘氏眼盲，便将她骗入了宫中。虽然李氏眼睛瞎了但是她还是有智慧的，在郭槐和刘后面前装疯卖傻，太后对她也没有办法。

包拯因为杀了八贤王的舅舅而惹怒了八贤王，于是八贤王怂恿皇帝让包拯罢官。展昭为了包拯，潜入宫中向郭槐求情，谁知知晓了秘密，于是设下机关，将李氏带回了开封府。李氏向包拯证明了自己的身份，但当时遇到郭槐来访，决定偷偷离去。郭槐知道后，大为惊恐。包拯发现郭槐可能隐藏着一个大秘密，于是便想求得八贤王的帮助。但是八贤王却没有帮助他，反而勒令包拯离京。

包拯趁着仁宗在烧香的时候让他们进行会面，这才让他们得以见上了一面。之后，包拯又知道了八贤王也知道此事，于是就上门拜访，最终打动了八贤王，八贤王将事情全部告诉了皇上。但是郭槐却不承认自己的罪责，包拯让人假扮鬼魂来试探郭槐，郭槐最终招供。

包公打銮驾

《打銮驾》是京剧的重要剧目，跟这个内容差不多的有川剧的《打銮清宫》，汉剧的《打金銮》，另外滇剧、秦腔、河北梆子等都有这个剧目，这些剧目的内容都是根据著名的古典小说《三侠五义》中的第久回合和第十五回合所改编的，但是又与原著有些不同。

周杰饰演包拯

在原著中，被包公铡的是国舅庞昱，庞昱是庞太师的儿子，但在戏曲中的国舅却是马龙；原著中是写国舅庞昱凭借自己的权势克扣赈灾的粮食，强抢民女，有人把庞昱的罪名告到了包公的府中，包公上奏皇帝，想要亲自去查赈，并且让公孙策来设计御赐的同铡以此来震慑那些贪官污吏，戏曲中将此段改编成了马妃千般阻拦不让包公去查赈，里面的剧情相当曲折，从而体现出包公的铁面无私的办事方式。

我们来看一下在戏曲中这段的大概内容吧。戏剧中称在宋仁宗的时候因为三年的干旱，使得陈州颗粒无收，政府发放粮食和钱币来救济百姓。皇帝先是命令马龙前往赈灾的地区，马龙仗着马妃的势力，在陈州胡作非为，还克扣了百姓的粮食。灾民高发了马龙的行为，皇帝大怒，即刻召回了马龙，命包拯去查办关于克扣的事情。包拯先是不愿意去，但是最后发现不能推辞于是奉命前往陈州。马妃知道包拯铁面无私，如果让包拯知道了这些事情，恐怕国舅的地位不保，自己也可能失宠，于是就设计来阻拦包拯出行。

包公阴阳判

包公阴阳判其实就是电视剧《包青天之阴阳判》，《阴阳判》是台湾的影视剧《包青天》里的一大主题的故事。大致的剧情是这样的：在京城大街上，一名身穿蓝色衣服的男子紧追一名女子，该女子在开封府的门前中箭，被府内的人得救。展昭上前追那名蓝衣男子，发现那名男子和另一名女子正在打斗，该女子名为九奶奶，是当时震远镖局总镖头妻子的丫鬟。

《包青天之阴阳判》之包拯

九奶奶在江湖中受到何路英雄人士的敬仰，威望很高。而那名中箭的女子名为张怡芬，是神算子的弟子，也是九奶奶所要找的人。

蓝衣男子再一次进开封府行刺张怡芬，被展昭等人救下。在危急时刻，蓝衣男子使出暗器竹蜻蜓脱身，当年的震远镖局总镖头就是死于竹蜻蜓，可见竹蜻蜓的威力。该名男子名为阿星，是枢密院的人，也是禁军指挥官。他与文耀庭是同门师兄弟，并受文耀庭的差遣，曾经联合将魏总镖头杀死。文耀庭怕事情被抖露出去，于是将阿星杀死。张怡芬已经料到阿星会被杀死，于是说出自己中毒箭而没有中毒的原因：当年她的师父被人杀害，毒药天绝散被偷，放在竹蜻蜓上的毒药就是这种剧毒。因为他喝了师父的神仙露。所以百毒不侵。后来他来到洛阳以算命为生，遭到阿星的追杀。

最后张怡芬被九奶奶留下，让她帮忙寻找震远镖局唯一的传人。

人生哲理寓言故事（通用22篇）

故事在现实认知观的基础上，对其描写成非常态性现象。是文学体裁的一种，侧重于事件发展过程的描述。以下是我收集整理的，仅供参考，希望能够帮助到大家。以下是我为大家整理的人生哲理寓言故事（通用22篇），仅供参考，希望能够帮助大家。

人生哲理寓言故事篇1

两个人在森林里，遇到了一只大老虎。A赶紧从背后取下一双轻便的运动鞋换上。B急死了，骂道：“你干嘛呢，再换鞋也跑不过老虎啊！”A说：“我只要跑得比你快就好了。”

寓言启示录：二十一世纪，没有危机感是最大的危机。

人生哲理寓言故事篇2

有一位表演大师上场前，他的学生告诉他鞋带儿松了。大师点头致谢，蹲下来仔细系好。等到学生转身后，他又蹲下来将鞋带儿松开。别人不解。大师回答道：“因为我饰演的是一位劳累的旅者，长途跋涉让他的鞋带儿松开，可以通过这个细节表现他的劳累、憔悴。”“那你为什么不直接告诉他呢？”“他能细心地发现我的鞋带儿松了，并且热心地告诉我，我一定要保护他这种积极性。”

寓言启示录：人一个时间只能做一件事，要懂得抓重点，才是真正的人才。

一个人的学历只能代表过去，一个人的财富和地位只能代表现在，而一个人的学习力才能决定将来。积极的人，像太阳，照到哪里哪里亮。想法决定我们的生活，有什么样的想法，就有什么样的未来。我是一个想法积极愿意努力学习的人，一定能让您和我的未来都辉煌美好！

人生哲理寓言故事篇3

一个人去买鹦鹉，看到一只鹦鹉前标着：此鹦鹉会两门语言，售价200元。另一只鹦鹉前标着：此鹦鹉会四门语言，售价400元。该买哪只呢？这人转啊转，拿不定主意。结果突然发现一只老掉牙的鹦鹉，标价800元。这人赶紧将老板叫来：这只鹦鹉是不是会说八门语言？店主说：不，这人奇怪了：这只鹦鹉又老又丑，怎么会值这个价钱呢？店主回答：因为它是另外两只鹦鹉的老板。

寓言启示录：真正的领导人，不一定自己能力有多强，只要懂得信任、珍惜和放弃，就能团结比自己更强的力量，提升自己的身价。

人生哲理寓言故事篇4

从前，有一个继承了大笔遗产的年轻人，由于挥霍无度而把家产荡尽。最后，他只剩下了一件皮袄，也因为正值严冬，加上他也非常怕冷。

可是，有一天他突然看见一只燕子，于是把皮袄也换了酒饮。他认为燕归意味着春天即将来临。他想：既然严寒已被赶到遥远的北方，整个大地已经回春，天气即将转暖，我还需要这件皮袄干什么呢？

年轻人的推断本来没有问题，只是他忘了那句民谚：一只燕子不成春。

果然没过多久严寒又再次袭来，大车又在积满冰雪的地上轧轧地做响，烟囱里冒着笔直的烟柱，窗玻璃上又结满了冰花。年轻人唯一御寒的东西都没了，他穿着单薄的衣服，冷得直流眼泪，给他报春的燕子则已经在雪地上冻僵了。

年轻人哆哆嗦嗦地走到那只燕子旁，好不容易才从牙缝里挤出他的怨恨：“该死的家伙！你害了自己不说，由于相信你，我也过早地把皮袄换了酒饮厂，害得我冷得都受不了了，这么冷的天我怎么熬得下去啊！”

盲目轻易地相信别人，自己却不加以思考，有时候后果非常可怕。我们要有自己的思路，做什么事情听取别人的意见是好的，可是这也需要自己有前提想法。如果你完全听取别人的意见而自己完全不去思考，那样对自己是非常不利的。

人生哲理寓言故事篇5

一个人在山路上捡到一只幼小的狮子，便抱回家喂养。他对狮子无微不至，给它喂精美的食物，给它梳毛，给它洗澡。狮子对他也亲密无间，扒他的肩膀，舔他的手脚，陪他散步，和他戏耍。狮子在他的怀中渐渐长大，长成一只威猛的雄狮，也温顺得如一条家狗。

有一天他忽发奇想：骑着狮子旅游。于是他骑上了狮子，踏上了旅程。一路上狮子很听话，平稳地驮着他。所到之处人们对他夹道喝彩，他更神气了。

路上有人问他：“狮子不吃你吗？”他说：“那怎么可能呢！”

路上有条狗问狮子：“你怎么不吃他？”狮子说：“那怎么可能呢！”

一天他们要穿过一片沙漠，路上遇到了风沙，水和食物都被卷了去。他在痛心之时也还去安慰狮子：“朋友忍着点，等过了沙漠，我让你饱吃一顿。”并跳下来步行。

一日过去了，狮子饿得围着他打转；

两日过去了，狮子饿得舔得的手脚；

三日过去了，狮子对他进行了轻轻地撕咬；

四日过去了，狮子向他龇起了牙齿；

第五日，饥饿的狮子向他瞪起了血红的眼睛，在他正要上前抚摸它时，狮子奋力一纵将他扑倒，瞬间把他撕成了碎片。至死他都不明白，狮子怎么会吃了他呢？

世间的友谊，有些是建立在饱暖基础上的，吃饱穿暖了是亲密无间的朋友，生死存亡的时候便会露出凶残的本质。因而一点也不奇怪：被你视为亲密无间的朋友，有时常常能给你致命的一击。尤其是当对方的本性本就凶残，所以小朋友们交朋友的时候一定要认清对方是什么样的人哦。

人生哲理寓言故事篇6

阿尔卑斯山上的小屋里住了一个猎人。猎人养了一只老鹰，帮助他狩猎；也养了只鹦鹉，还教会鹦鹉说话。闲暇时，猎人也喜欢逗弄鹦鹉，消磨时间。

春季某天山下小镇赶集，猎人把腌渍好的猎物肉品准备好，打算换一些生活必需品。猎人高高兴兴带着老鹰和鹦鹉到市集。可是由于匆忙，猎人在途中滑了一跤。滑了一跤不打紧，原本停在他肩上的老鹰受到惊吓，急忙飞起，利爪不小心把猎人抓成大花脸。

猎人难得下山，一年见不到几次朋友，在与朋友见面之前，居然被弄得破相，不由勃然大怒。猎人不由得和鹦鹉嘀咕，数落老鹰的不是。

鹦鹉说：“我平常看老鹰就一脸凶巴巴的样子，虽然他能帮你打猎，但主要还是你出力；我看啊，倒不如养几只鸡，鸡不但温驯，你打猎时，鸡还能生殖，一举两得。”猎人听了，心里受到鼓动，在市集就用老鹰换了五只鸡。回到山上，猎人照鹦鹉的方式打猎、养鸡。

阿尔卑斯山区实在太大了，没有老鹰的帮忙，猎人无法掌握猎物的行踪，以致于整个夏季秋季都没什么收获。冬天到了，不习惯山区气候的鸡不但未如期繁殖，反而在严冬中一只只倒下。没有收获的猎人自己要过冬已经很难了，没办法管到鹦鹉，结果鹦鹉也撑不过严冬。

当人们遭遇问题时，总是询问与自己比较亲近的人的意见。绝大多数被询问的人，或许无意进谗言，但总以自己的心态、能力、经验，去解释别人的心态、能力、经验。

人生哲理寓言故事篇7

一只四处漂泊的老鼠在佛塔顶上安了家。佛塔里的生活实在是幸福极了，它既可以在各层之间随意穿越，又可以享受到丰富的供品。它甚至还享有别人所无法想象的特权，那些不为人知的秘笈，它可以随意咀嚼；人们不敢正视的佛像，它可以自由休闲，兴起之时，甚至还可以在佛像头上留些排泄物。每当善男信女们烧香叩头的时候，这只老鼠总是看着那令人陶醉的烟气，慢慢升起，它猛抽着鼻子，心中暗笑：“可笑的人类，膝盖竟然这样柔软，说跪就跪下了！”有一天，一只饿极了的野猫闯了进来，它一把将老鼠抓住。

“你不能吃我！你应该向我跪拜！我代表着佛！”这位高贵的俘虏抗议道。

“人们向你跪拜，只是因为你所占的位置，不是因为你！”

野猫讥讽道，然后，它像掰开一个汉堡包那样把老鼠掰成了两半。

人生哲理寓言故事篇8

老蜘蛛总是谆谆告诫小蜘蛛：这种衣服虽然不好看，但是便于隐藏，不易被猎物发现。你们要想吃饱肚子，就不要惦记着把自己打扮得漂亮。想漂亮，得有蝴蝶那样的翅膀。

蜘蛛们都很听长辈的话，世世代代穿着灰不溜秋的衣服，一动不动地守在自己织就的网上，等待着粗心大意的猎物落网。

然而，美丽实在太有诱惑力了。

一天，几只小蜘蛛毅然脱下身上的灰衣服，换上了五彩斑斓的礼服，个个打扮得花枝招展，好不快活。

富有经验的老蜘蛛赶紧警告其他蜘蛛：“孩子们，你们千万别学它们的样儿！它们这样张扬，肯定要吃亏的！你们就等着瞧吧！”

但是，老蜘蛛的话没有应验。穿花衣服的蜘蛛们不仅没有挨饿，而且捉到的虫子比其他蜘蛛还要多。因为，森林里有许多爱漂亮的虫子，把它们的花衣服当成了盛开的鲜花哩！

人生哲理寓言故事篇9

有两只老虎，一只在笼子里，一只在野地里。

在笼子里的老虎三餐无忧，在外面的老虎自由自在。两只老虎经常进行亲切的交谈。

笼子里的老虎总是羡慕外面老虎的自由，外面的老虎却羡慕笼子里老虎的安逸。一日，一只老虎对另一只老虎说：“咱们换一换。”另一只老虎同意了。

于是，笼子里的老虎走进了大自然，野地里的老虎走进了笼子里。从笼子里走出来的老虎高高兴兴，在旷野里拚命地奔跑；走进笼子里的老虎也十分快乐，他再不用为食物而发愁。

但不久，两只老虎都死了。

一只是饥饿而死，一只是忧郁而死。从笼子中走出的老虎获得了自由，却没有同时获得捕食的本领；走进笼子的老虎获得了安逸，却没有获得在狭小空间生活的心境。

人生哲理寓言故事篇10

有个立志当作家的人把阅读名著作为成功的途径，除了买书和读书一篇文章也没写过。这样过了许多年，他自以为知识积累得相当可观，终于动笔写文章了，可是他拿起笔想到的全是别人书里说过的东西，除此什么也想不出来，于是这个一心想当作家的人最终成了书籍收藏家。

生活是文学艺术的源泉。

人生哲理寓言故事篇11

有个人说话尖酸刻薄，得罪了许多人，他的朋友请他吃饭，满桌丰盛的菜肴使他感到朋友的.盛情，只是菜肴的佐料放得不适当，不是太酸就是太辣，让他难以下咽，他对朋友说：“不适当的佐料毁坏了你盛情的宴席。”他的朋友说：“正如尖酸刻薄的言辞毁坏了你的好意。”

好的内容应有好的形式相适应。

人生哲理寓言故事篇12

山羊在山巅走钢丝成功了，大家称它是英雄，因为它做到了没人能够做到的事情。

山羊第二次在山巅走钢丝没有成功，坠入山涧摔死了，大家说它是傻瓜，因为它做了没人愿意做的事情。

成败论英雄是种很圆滑的观念。

人生哲理寓言故事篇13

有个爱材的人得到了质地优良的木材，但是他不知道用这木材做什么好，是用它盖房做栋梁？是用它造船去远航？还是用它做家具服务生活？他终于急病了，病越来越重，最后竟然病死了。人们为了纪念这个人爱材，就用这木材做成棺材，杷主人装在里面一起埋掉了。

识才是好事，若不善于运用则无异于埋没。

人生哲理寓言故事篇14

甲乙两个和尚一起值更时，甲和尚感到脚上有东西在爬，用手一抚，被蝎子蛰了，疼痛难忍之际，他马上端来蜡烛，捉住了那只蝎子。乙和尚就连声阿弥陀佛，非常冷静地说：“出家人慈悲为怀，放它一条生路吧。再说了，它也是误会了，以为你要伤害它才出于自卫而为之……”

经过乙和尚一番劝说、开导之后，甲和尚就打消了惩罚蝎子的念头，随手将它放了。

三天之后的又一个晚上，甲乙两个和尚又一起值更时，乙和尚刚往蒲墩上一坐，哎呀一声站起来，他的屁股也被蝎子蛰了。没等甲和尚端来蜡烛，乙和尚就气急败坏地朝蒲墩上乱踩一番。待烛光映亮蒲墩时，那只蝎子已经被踩得稀巴烂了。

当甲和尚口念阿弥陀佛未及说话时，乙和尚就气愤愤地说：“那天它蛰你，我为它讲情，救了它的性命，它居然恩将仇报，又把我蛰了，这个没良心的，确实该死……”

人生哲理寓言故事篇15

一个人开车迷了路，他边开车边查看地图，结果车陷在乡间小路边的壕沟里。他虽然没有受伤，但车却深深地陷在淤泥里了。看到不远处有一个小农舍，这个人便去求援。

走进农舍小院，他发现根本没有汽车或其他现代化机械。马圈里惟一的牲口是头衰老的骡子。开车人本来以为农舍的主人会说这骡子太瘦弱不能帮忙。可农夫爽快地指着那头老骡子说：“没问题，沃里克可以把你的车拉出来！”

开车人看了看憔悴的骡子，担心地问：“你确定它能行？这附近可有其他农场？”“住在这附近的只有我一个人。别担心，老沃里克能胜任。”农夫自信地说。

农夫把绳子一端固定在汽车上，另一端固定在骡子身上。一边在空中把鞭子抽得“啪啪”响，一边大声吆喝，“拉啊，夫兰德！拉啊，杰克！拉啊，泰迪！拉啊，沃里克！”没多一会儿，小轿车就被老沃里克毫不费力地拉了出来。

开车人又惊又喜。再三谢过农夫后，他忍不住问，“你赶沃里克的时候，为什么要装作还赶着其他骡子的样子？你喊沃里克之前，为什么还喊了那么多别的名字呢？"

农夫拍了拍老骡子，笑着说，“我喊的都是我原来那些骡子的名字，它们以前都和老沃里克一起拉过车。老沃里克是头瞎骡子，只要它以为自己在队伍之中，有朋友帮忙，干活就特别有劲，连年轻力壮的骡子都比不过它。”

人生哲理寓言故事篇16

长江的一处水坝，边上堆满了城市拉圾。吃的东西真多，水坝土中的蚂蚁是发展了，又发展！一天一只老蚂蚊叫：“此处会倒坝拉，搬家吧！”很多蚁窝就急忙开始搬家，乱着一团。第二天大家看到坝仍然好好的。就责问哪只老蚂蚁，老蚂蚁说：“我没说‘马上’会倒坝啊？”众蚂蚁们仍然把新家搬到二边土壤完好的坝中。全体搬家大功告成，但仍不见原处倒坝。众蚂蚁又来责问哪只老蚂蚁！老蚂蚁又说：“我没说‘将来’不会倒坝啊”。

众蚂蚁气的直骂老蚂蚁：话不讲清楚，害大家瞎忙一阵。但没过多久，水坝因为蚂蚁搬家！扩大了坝的松土坡面，提前被大水冲倒了。众蚂蚁却在惊慌跳命的浪水中叫：“还是老蚂蚁讲对了！”

人生哲理寓言故事篇17

有个墨守成规不求变通的画家只满足惯用一种手法作画，于是他后面的工作成了前面工作的不断重复。有一天，他拿着得意之作请教老师，老师说：“你到磨坊去计算推磨的驴走了多少路程。”画家说：“对于推磨的驴来说有什么必要计算它的行程呢？”老师说：“如果你懂得在不断抛弃中寻求自我的话，又怎能像推磨的驴一样，总是踏着自己的脚印走路呢？”

任何一种原先良好的东西都会成为前进的障碍，只有革新才能进步。

人生哲理寓言故事篇18

一天一位其貌不扬的男士，带着一位十分美艳的小姐，来到一家爱马仕店。他为小姐选了一款价值565000元的包包。付款时，男士掏出支票本，十分潇洒地签了一张支票，店员有些为难。男士看穿了店员的心思，十分冷静地对店员说:我感觉到，您担心这是一张空头支票，对吗？今天是周六，银行关门。我建议您把支票和包都留下。等到下周一支票兑现之后，再请你们把包送到这位小姐的府上。您看这样行不行？＂店员放下心来，欣然地接受了这个建议，并且大方的承诺，送包的费用由该店承担，他本人将亲自把这件事情给办妥。星期一，店员拿着支票去银行入账，支票果真是张空头支票!愤怒的店员打电话给那位男士，男士对她说:这没有什么要紧啊!你和我都没有损失。上星期六的晚上我已搞定那女孩!哦，多谢您的合作。

这个故事告诉我们：“亲眼所见”的事物也未必是真实的，贪慕虚荣是要付出代价的。这个故事也揭示了次贷危机的本质。人们在对未来收益充满良好预期的时候，就可能忽略巨大的风险。美女认为周一60万的爱马仕包包就到家了，自然也就放松了警惕，认为投资是值得的，确不知道自己的投资是建立在一个不确定的风险上的。正如一只狐狸发现一鸡窝，却因为太胖穿不进栅栏。于是饿了三天，终于进入。可饱餐后又出不去了，只好重新饿了三天才出去。最终它哀叹自己在这个过程中除了过了个嘴瘾，基本上是白忙活了。

人生何尝不是如此啊。赤裸裸来，赤条条走，无人能带走一生经营的财富与盛名。用青春赚的钱，难以买回青春；用生命赚的钱，难以买回生命；用幸福换来的钱，难以换回幸福；用时间挣来的钱，难以挣回时间。即使用一生得到全世界的钱，全世界的钱也买不回自己的一生。所以该工作时且工作，该休息时且休息，愉快工作，享受生活，珍惜所拥有的，爱你所爱的，开心过好每一天。房子再贵，你睡的只是一张床。

人生哲理寓言故事篇19

一个人去买鹦鹉，看到一只鹦鹉前标着：此鹦鹉会两门语言，售价200元。另一只鹦鹉前标着：此鹦鹉会四门语言，售价400元。该买哪只呢？这人转啊转，拿不定主意。结果突然发现一只老掉牙的鹦鹉，标价800元。这人赶紧将老板叫来：这只鹦鹉是不是会说八门语言？店主说：不。这人奇怪了：这只鹦鹉又老又丑，怎么会值这个价钱呢？店主回答：因为它是另外两只鹦鹉的老板。

寓言启示录：真正的领导人，不一定自己能力有多强，只要懂得信任、珍惜和放弃，就能团结比自己更强的力量，提升自己的身价。

人生哲理寓言故事篇20

有三个人要被关进监狱三年，监狱长称可以满足他们一个愿望。美国人爱抽雪茄，要了三箱雪茄。法国人最浪漫，要一个美丽的女子相伴。而犹太人说，他要一部电话。三年后，第一个冲出来的是美国人，嘴里鼻孔里塞满了雪茄，大喊道：“给我火，给我火！”原来他忘了要火了。（励志故事)接着出来的是法国人。只见他抱着一个孩子，女子领着一个孩子，她的肚子里还怀着第三个孩子。最后出来的是犹太人，他紧紧握住监狱长的手说：“这三年来我每天与外界联系，我的生意不但没有停顿，反而增长了200%，为了表示感谢，我送你一辆轿车！”

寓言启示录：这个故事告诉我们，什么样的选择决定什么样的生活。

人生哲理寓言故事篇21

古代有个小国的人到中国来，进贡了三个一模一样的金人，把皇帝高兴坏了。可是进贡的人很不厚道，出了一道题目：这三个金人哪个最有价值？皇帝请来珠宝匠称重量、看做工，结果三个金人一模一样。最后，有一位老臣说他有办法。老臣拿着三根稻草，先是拿一根稻草插入第一个金人的耳朵里，稻草从另一个耳朵出来了。第二根稻草从嘴巴里掉出来，第三根稻草掉进了肚子。老臣说：第三个金人最有价值！使者连称答案正确。

寓言启示录：这个故事告诉我们，最有价值的人，不一定是最能说的人。善于倾听，才是成熟的人最基本的素质。

人生哲理寓言故事篇22

有位秀才第三次进京赶考。考试前两天他做了三个梦，第一个梦是梦到自己在墙上种白菜；第而个梦是下雨天，他戴了斗笠还打伞；第三个梦是梦到跟心爱的表妹躺在一张床上却背靠背。

秀才第二天找算命的解梦。算命的一听，连拍大腿说：“你还是回家吧。你想想，高墙上种菜不是白费劲吗？戴斗笠打雨伞不是多此一举吗？跟表妹躺在一张床上背靠背，不是没戏吗？”

秀才一听，心灰意冷，回店收拾东西准备回家。店老板非常奇怪，问：“不是明天才考试吗，今天你怎么就回乡了？”

秀才如此这般说了一番，店老板乐了：“我也会解梦。我倒觉得，你一定要留下来。你想想，墙上种菜不是高种（中）吗？戴斗笠打伞不是说明你这次有备无患吗？跟表妹躺在床上背靠背，不是说明你翻身的时候就要到了吗？”

秀才一听，更有道理，于是精神振奋地参加考试，居然中了个探花。

寓言启示录：积极的人，像太阳，照到哪里哪里亮。想法决定我们的生活，有什么样的想法，就有什么样的未来。

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①秀才进京赶考这个故事与我们心里素质有什么联系

做人做事都不要轻易地放弃。要乐观，许多事情就会迎刃而解了。不能够消极悲观，那样什么事都做不好。

②秀才赶考

1.只有一个考中，所以只伸一个指头

2.两个考中，也就是说只有1个没考中，所以只伸一个指头

3.全都考中了，也就是说没一个没考中，所以只伸一个指头

4.一个也没考中，所以只伸一个指头

大概是这样，自己组织一下语言

③秀才赶考的故事与我们心里素质的锻炼有什么联系

秀才赶考的故事告诉我们，心理素质一定要经常的锻炼，这样才不浪费在关键时候掉链子。

④秀才赶考的故事

有一个秀才进京赶考。住在城外的一间客栈里，在考试的前两天，他一连做了三个梦。第一个梦是梦到自己在墙上种白菜；第二个梦是梦到是下雨天，他既戴了斗笠又打了伞。第三个梦则是梦到自己跟自己最喜欢的表妹***了衣服躺在了一张床上，但是他们俩是背靠着背。他觉得这三个梦好像有一些比较深的意思，所以这个秀才第二天就去找了个算命的去解梦。

这个算命的听了他说的梦之后，他就大声叹了口气说，“唉，你这次还是回家去吧，你肯定是考不上的。你自己想一下，你在一面高墙上种白菜，这不是白费力气吗？而你又戴斗笠又打伞的，这不是多此一举吗？还有，你跟自己的表妹***了在一张床上，却背靠着背，这不是就代表着你们没戏吗？”这个秀才听了之后，非常地心灰意冷，就准备收拾东西回家去了。

当时那个店主看到他还没考试，就要回家，就问他是怎么回事。听了秀才的话，他句笑笑说，“你别呀，我也是会解梦的，你这次肯定是要高中的嘛。你自己想一想，你在墙上种菜，这不就是高中的意思吗？然后你既戴着斗笠又打着伞，这不是有备无患的意思吗？然后你和自己的表妹***了躺在一起，却背靠着背，这不就是你要翻身的意思吗？所以说，这次你一定能高中的嘛。”这个秀才听了店主的话，觉得他说的非常有道理，所以就信心百倍地去参加考试，最后真的中了一个探花。

人生感悟：如果秀才听了算命的话，那么他也就没有了翻身的机会。幸好店主的及时提醒，让他走上了成功之路。其实生活也是一样，对于任何一件事情，悲观的人总是会看到它的消极的一面，而乐观的人则总是看到它积极的一面，看到它的希望。

所以任何事情都不是没有希望，关键的是看你怎么去面对。

⑤从前，有三个秀才上京赶考，路过一座寺庙，恳请和尚推算是否能考中。和尚双目微闭，思索片刻，伸出一个指

中华文化，博大精深

⑥有位秀才第三次进京赶考所体现的哲学

体现了意识能调节人体生理活动的观点。

抛开故事的真实性，总体来讲这个故事是强调积极暗示和消极暗示对于人们截然不同的指导作用。当然，这也和秀才的认知特点有关，他宁愿选择听积极的解释，而且坚信不疑，这本身就需要有一个新强大的积极的信念系统，而那两个不同的解梦的人正是由于观念系统的不同，才产生了不同的投射，也就是不同的解释。

附原文：

有位秀才第三次进京赶考，住在一个经常住的店里。考试前两天他做了三个梦：第一个梦是梦到自己在墙上种白菜，第二个梦是下雨天，他戴了斗笠还打着伞，第三个梦是梦到跟心爱的表妹***了衣服躺在一起，但是背靠着背。临考之际做此梦，似乎有些深意，秀才第二天去找算命的解梦。算命的一听，连拍大腿说：“你还是回家吧。你想想，高墙上种菜不是白费劲吗？戴斗笠打雨伞不是多此一举吗？跟表妹***了衣服躺在一张床上，却背靠背，不是没戏吗？”秀才一听，心灰意冷，回店收拾包裹准备回家。

店老板非常奇怪，问：“不是明天才考试吗？今天怎么就打道回府了？”秀才如此这般说了一番，店老板乐了：“唉，我也会解梦的。我倒觉得，你这次一定能考中。你想想，墙上种菜不是高种吗？戴斗笠打伞不是双保险吗？跟你表妹***了背靠背躺在床上，不是说明你翻身的时候就要到了吗？”秀才一听，更有道理，于是精神振奋地参加考试，居然中了个探花。

可见，事物本身并不影响人，人们只受到自己对事物看法的影响，人必须改变被动的思维习惯，养成积极的思维习惯。

⑦两个秀才赶考遇到棺材体现了什么创新思维

第一个秀才认为碰到死人不吉利,心情不好,自然影响考试的发挥.第二个秀才不这样认为,他觉得岀门遇到棺材乃升官发财之意,因此他考试信心倍增,成绩自然好些.

⑧秀才赶考说明哪个和尚什么

从前有一个进京赶考的秀才，走到途中，投宿在一座庙里。

当夜他作了一个梦，梦见他把一棵小树种到高高的白墙上，还有他和心中情人背对背的在一张床上睡觉。

第二天，秀才去请教本寺的老和尚，他昨夜的梦代表着什么征兆，老和尚没有在庙里。于是，老和尚的小徒弟来给他解梦。

小和尚说：“你梦见把树种在高高的墙上，树哪能够种到墙上，这说明你这次进京赶考不会‘中’。你梦见和心爱的情人睡在一张床上，而是背对背，这说明这次赶考只是作了一场美梦，不能成功。”

秀才听了以后，认为小和尚说的太有道理了，于是收拾了行李书籍，决定不去进京赶考了。

当秀才正准备出庙门回家时候，老和尚回来了。

老和尚看到秀才无精打采地要走，问秀才这是怎么了？秀才于是把他的梦境说了一遍，又说了小和尚怎么给他解的梦。

老和尚听完，惊叹地说：“幸而我赶回来了，小和尚险些误了你的大好前程！”

老和尚说：“你自己梦见把一棵小树种在高高的墙上，表明这次进京赶考你一定是高‘中’，再有你梦见和心爱的情人睡在一张床上，背对背睡，那么只要你一翻身，你就可以得到你要的东西，这表明，你翻身的时候到了。”

听罢老和尚的话，秀才高高兴兴充满信心地进京赶考去了。

我们不说老和尚与小和尚谁说的对与错，秀才是否能够真的“高中”。但是从这个故事中不难看出，同一个梦境，老住持的说法更具有积极的一面，使秀才充满了希望与信心。小和尚的说法却是消极负面的，如果秀才既使去赶考了，也是对自己毫无信心，他认为“天命”如此。

⑨秀才赶考的故事,问:无论结果怎样,和尚算的都对,为什么

三个都没考中，和尚说一个都没考中。三个都考中，可以说一个都不会不考中。其他好理解，一个考中或一个没考中。

⑩三个秀才进京赶考的故事。

1和尚说的答案是：谁能够高中状元！

2考后可能一个中状元，一个榜眼，一个探花。