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谦尊而光的详细释义谦尊而光,卑而不可逾,君子之终也谦尊而光的详细释义《周易》卷二《谦卦》
「谦尊而光，卑而不可逾，君子之终也。」唐·孔颖达疏：「尊者有谦而更光明盛大，卑谦而不可逾越。」“谦，尊而光，卑而不可逾。”孔颖达疏：“尊者有谦而更光明盛大，卑谦而不可逾越。”阮元校勘记：“《集解》作‘卑者有谦而不逾越’。”一说，尊，通“撙”。后遂以“谦尊而光”谓尊者谦虚而显示其光明美德，谦虚。亦省作“谦光”、“谦尊”。
谦尊而光,卑而不可逾,君子之终也谦尊而光，卑而不可逾，君子之终也
百度时有些认为尊是尊贵的意思，反而不那么有意思，脑海里想象，我向天地敬酒，向日月敬酒，向万物敬酒，向自己五脏乃至千亿细胞敬酒，那么我处于平等而敬重的心态，所以尊重意思。
意思是：胸襟坦然、心境安泰镇定的人，就会有自然的灵光。发出自然灵光的人，看人观物，清楚明白。注重道德修养的人，才能长久保持灵光的存在；
很明显，庄子认为，有自然灵光的人必然是心怀坦荡，恬淡之人，如果没有尊重天地万物，怎么可能宇而泰定，从庄子的话中可以体会到，尊而光，自然就有了一双明眸，后能谨熟阴阳，无与众谋。
子曰：知高履卑，履，礼也，如果尊是指心里的尊的话，卑就是实际表现的尊。论语，祭如在，祭神如神在。子曰：“吾不与祭，如不祭。”祭祀祖先时，好像祖先真的在面前；祭神的时候，好像神真的在面前。孔子说：我如果不亲自参加祭祀，祭了就跟不祭一样。
我体味到一种知行和一的味道。
如果逾后面有一个强大对象的话，又体会到自知的味道。，
若升高，必自下；若陟遐，必自迩。（卷二·尚书）
如果要登高，一定从低处开始；如果要行远，一定从近处起步。无论做学问或处事，从浅近处下手，然后循序渐进，慢慢深入。
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