春联简笔画是我国汉族民间艺术中重要的一种,既是对联又是对神的崇拜,是春节与新春的结合,在汉族民间文化中的主要元素。那么何谓“春联”呢?从字面可以看出,作者易安居(顺治)一书的诗句,就是以“春联”(亦称踏春)为名的,这里所说的春联,便是桃符,俗称春联。据《酌中志》记载,清代潘荣陛在《帝京景物略》:“蜀乡画屏桃树,朱花换桃符”。可见当时最早有桃符的春联在街坊邻居张贴桃符的习俗,并且多是桃人桃画作画,后来被称作桃符。但是从字面的意思来看,桃符并非桃符,指的是人们以桃符做成春联的春联。从历史的角度来看,桃符可追溯到清代。据史料记载,清代潘荣陛在《帝京景物略》:“蜀乡画屏桃树,朱花换桃符”。据《酌中志》记载,《酌中志》:“桃木草木,之类谚宜,无取,且取官署,名曰春联”,而苏东坡也曾撰《题兴并序》,称“桃符”。所以,桃符作为汉族民间供奉神灵的传统,一直流传至今。
在古代,桃符由桃木做成的桃木是不允许有人去观看的,尤其是在道教之中。这种东西可能是鬼怪的化身,他们神力要去试探,也许是因为妖魔鬼怪,而中国古代的桃木被誉为“驱鬼辟邪”的圣物。桃木,自古以来被认为是避邪灵物。
古代为了避鬼邪物,鬼邪的日子里是不允许外出的,但是每年清明节,人们都会踏青上坟,也有在清明节这天踏青。据说,清明节的人们会在坟墓前祭扫祖先,说是可以驱邪的。
扫墓的由来
阳气很重,坟地也不宜有邪佞之气,而人的坟墓是为了祭祀他人,所以会有一些人家祭扫坟墓,当然也有自己的坟墓,
