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安徽方言老几是啥意思(客家人是少数民族还是什么)(淮北方言老几是什么意思)


大家好,关于安徽方言老几是啥意思很多朋友都还不太明白,今天小编就来为大家分享关于客家人是少数民族还是什么的知识,希望对各位有所帮助!

本文目录

客家人是少数民族还是什么方言小学生写作文

客家,是一个具有显著特征的汉族民系,也是汉族在世界上分布范围最广阔、影响最深远的民系之一。


有关客家的起源存在多种说法,主要的有客家中原说和客家土著说。

客家中原说认为客家主体构成为来自中原的移民,而客家土著说则认为“客家共同体,是南迁汉人与闽粤赣三角地区的古越族移民混化以后产生的共同体,其主体是生活在这片土地上的古越族人民,而不是少数流落于这一地区的中原人”。

从两宋开始,中原汉民大举南迁,经赣南、闽西到达梅州,最终形成相对成熟的、具有很强稳定性的客家民系。此后,客家人又以梅州为基地,大量外迁到全国乃至世界各地。

“客家三州”为嘉应州、赣州、汀州。

说到客家最著名的就是他们的土楼了,如果你在网上搜索客家,会同时出现很多关于土楼的条目。

如果你是集邮爱好者的话,你应该注意到了中国民居那套邮票里的福建民居之中有张便是客家的土楼。

由于客家人居住的大多是偏僻的山区或深山密林之中,当时不但建筑材料匮乏,豺狼虎豹、盗贼嘈杂,加上惧怕当地人的袭扰,客家人便营造像土楼似的“抵御性”城堡式建筑住宅。

在福建,土楼分方形土楼和圆形土楼两种,而圆楼相对少见。

扩展资料:

多次迁移

有史可考的记载显示,客家人的第一次南迁是在秦始皇时代。

公元前221年秦始皇统一中国后,为了政治和军事的需要,派兵60万人“南征百越”。

南下的秦军,从闽粤赣边入抵揭岭(即揭阳山,今揭阳县北150里),直抵兴宁、海丰二县界。公元前214年,秦始皇再派50万兵丁“南戍五岭”(今两广地区)。

这些兵丁长期“戍五岭,与越杂处”。秦亡后,两批南下的秦兵都留在当地,成为首批客家人。

第二次大规模南迁是在西晋末期“永嘉之难”、东晋“五胡乱华”时期。

当时,为了避难,一部分中原居民辗转迁入闽粤赣边区。

稍后,由于南北对峙,又有大约96万中原人民南迁至长江中游两岸。其中一部分人口流入赣南,一部分经宁都、石城进入闽粤地区。

第三次大规模南迁是在唐末黄巢起义时期。先是唐朝安史之乱,给百姓带来巨大灾难,迫使大量中原汉人南迁。

唐末黄巢起义,又有大批中原汉人南下迁入闽粤赣区。如宗室李孟,由长安迁汴梁,继迁福建宁化石壁乡。

固始人王绪、王潮响应黄巢起义,率光、寿二州农民起义军五千下江西,致使闽赣边一带人口激增。

第四次大规模南迁是宋室南渡及宋末时期。金人入侵中原,攻破汴京(东京,今河南开封)。建炎南渡,一部分官吏士民流移太湖流域一带。

另一部分士民或南渡大庾岭,入南雄、始兴、韶州;或沿走洪、吉、虔州,而后由虔州入汀州;或滞留赣南各县。南宋末年,元军大举南下,又有大量江浙及江西宋民,从莆田逃亡广东沿海潮汕至海南岛。

参考资料来源:百度百科-客家人

1.通江小学生写了一篇四川方言作文

四川通江方言

本人闲着没事,因曾看了一篇关于四川方言的搞笑文章,突发奇想,决定小试牛刀,编一则我的家乡(四川通江)的一些方言,望多多捧场,欢迎转载!

(本文需用四川话念读,越重越好!)

痛(青痛)

苦(昂苦)

紧(邦紧)

甜(敏甜)

臭(庞臭)

哭(亲叫唤)

笑(些起)

笑得合不拢嘴(些起你那五花二)

得意(幺豁)

虚荣(亲施)

活该(该背时)

树根(隔兜)

冬天烤火的房间(火姥屋)

鹅卵石(广兜石)

斧子(开山子)

吃饭(胀饭)

拳头(坨姥儿)

强迫(鼓捣)

倔强的孩子(姑鲁子)

鼻屎(鼻甲子)

鼻涕(青鼻子)

牙齿(牙巴)

汗毛(苦发子)

膝盖(咳细波萝儿)

手肘(道拐子)

手臂(手敢)

眼珠(眼鲁子果果)

头(老壳)

儿:母儿,老汉儿喃?

母:上山挺隔兜去了,灶们前有把开山子,你上坡去帮你老汉嘛!

儿:我代该院上达了一匍爬,咳细波萝儿伴德青几蛙子痛,你不可能鼓捣让我去了?

母:杂整的?

儿:昨天半晚里,星星都莫求一颗,曲麻乌黑,看起不到,一个广兜石把我档伴了,道拐子都搓落皮,老壳也青痛!

母:该背时,一天幺豁嘛!

儿:妹妹喃?

母:代火姥屋里烤火,一天亲施的很,像女子达歉不嘛?她半晚打铺盖,整凉倒达了,青鼻子长涨!

儿:那整药没代?

母:弄个喘喘,她说水药昂苦,不求喝!

儿:嘿嘿…

母:些起你那五花二,老子给你妈一脚,起喊你老汉儿回来胀饭了!

2.用方言写600字作文

方言的魅力

源远流长的文化赋予了汉语丰富的内涵,毫不夸张地说,一个字就是一幅画,一首诗,一个成语更包含了一个传奇故事。汉语是世界上历史悠久的语言,也是世界上使用人口最多的语言。现代汉民族共同语(普通话)是在近代汉语的基础上形成的。它指现代汉民族使用的共同语,是以北京语音与标准音,以北方话与基础方言,以典范的现代白话文著作为语法规范的普通话。

举个例子:三位同学到老师家做客,一个云南人,一个四川人,一个湖南人。师母做菜时问道:“怕辣吗?”云南人说“不怕辣”,四川人说“辣不怕”,湖南人说“怕不辣”。三个人用的词相同,语序不同,表达出来的意思逐步递进。

在我看来,汉语的奇妙之处不仅体现在词汇和语法的变幻莫测,还在于各地有各地的方言,各地有各地的语言。

就拿四川话来说:甜不说甜,要说抿甜。苦不说苦,要说焦苦。酸不说酸,要说溜酸。软不说软,要说溜粑。硬不说硬,要说梆硬„„值得同情,叫造孽。活该,叫背时。聊天,叫摆龙门阵。便宜,叫相因。好,叫巴适。怕老婆,叫耙耳朵。加油,叫雄起。虚伪,叫假打„„

中国一共有7大方言区:分别是北方方言(以北京话为代表)、吴方言(以上海话为代表)、赣方言(也称江西话,以南昌话为代表)、湘方言(也称湖南话,以长沙话为代表湘方言)、客家方言(以广东梅县话为代表)、闽方言(包括闽南方言,以厦门话为代表;闽东方言,以福州话为代表;闽北方言,以建瓯话为代表)、粤方言区(以广州白话为代表)。他们形成了以地域为区分的独立方言体系。

仔细地观察一下,会觉得有一个非常奇怪的现象——这七大方言区中有六个是在长江以南,而且基本上都是在东南角,而整个广袤的长江北岸地区只有一个方言。那么汉语方言到底是怎么形成的?主要有两个原因:一个是移民,一个是文白异读。

语言是一种开放的、动态的、相对平衡的符号系统。我们的巴蜀语言大师流沙河写过一篇文章,叫《蜀人俗语亦雅》。他说,今天四川话中的不少俗语,其实甚为古雅。譬如我们常说一个人散淡闲逸、无所约束为“散眼子”,其实是从庄子的“散焉者”而来。形容一个没有考虑、没有计划的“弗虑弗图”,是从《诗经》而来,比喻一个人处于浑浑噩噩的混乱状的“恍兮忽兮”,是从《老子》而来。川人常食“羹浇饭”却误作“盖浇饭”,其出自梁代顾野王的《玉篇》“„„羹浇饭也”。川人今常食的“冒饭”系“泖饭”之误,源出记载《水浒传》本事的《宣和遗事》,所谓“泖饭”,沸水烫熟即食„„再比如现在的粤语保留相当多的古词古义。其中的「几时」(何时)、「几多」(多少)可追溯至苏轼的宋词《水调歌头》中的「明月几时有?把酒问青天。」。而在李煜的《虞美人》中有「问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。」。

语言随着社会的发展而发展,观念的转变,交际方式的更新,使各种语言变异现象屡见不鲜,新词新语层出不穷,如“酷毙、的哥、菜鸟、灌水、作秀、T恤、很北京„„”语言既是汉民族文化的重要载体,本身又是一种文化现象,汉语中蕴藏着汉民族的思维方式、价值观念、文化习俗等多方面的内容,可以毫不夸张地说,汉语是汉民族文化的活化石!汉语从古使用至今,依然充满了旺盛的生命力,发挥着巨大的作用。无论是时代变迁,还是改朝换代、或者灰飞烟灭的时候,汉字依旧能做到“我自岿然不动”。

在现代社会,我们每时每刻都离不开语言,既要通过语言表达自己的思想,也要通过语言了解别人的思想,尤其是社会交际,更需要通过语言来相互交流。即使今天网络技术已经突飞猛进地发展了,人们可以利用网络来学习和交流,但是人们还是离不开口语的交流,还要依靠语言。何况中国语言文字博大精深,也在不断变化发展。因此学好汉语可以充实我们的生活,让我们的生活丰富多彩,不仅加深了我们对现代汉语基础理论的理解,拓宽专业知识面,提高运用语言的水平,还使我们的文化修养更上一层楼。

3.用方言写600字作文

方言的魅力源远流长的文化赋予了汉语丰富的内涵,毫不夸张地说,一个字就是一幅画,一首诗,一个成语更包含了一个传奇故事。

汉语是世界上历史悠久的语言,也是世界上使用人口最多的语言。现代汉民族共同语(普通话)是在近代汉语的基础上形成的。

它指现代汉民族使用的共同语,是以北京语音与标准音,以北方话与基础方言,以典范的现代白话文著作为语法规范的普通话。举个例子:三位同学到老师家做客,一个云南人,一个四川人,一个湖南人。

师母做菜时问道:“怕辣吗?”云南人说“不怕辣”,四川人说“辣不怕”,湖南人说“怕不辣”。三个人用的词相同,语序不同,表达出来的意思逐步递进。

在我看来,汉语的奇妙之处不仅体现在词汇和语法的变幻莫测,还在于各地有各地的方言,各地有各地的语言。就拿四川话来说:甜不说甜,要说抿甜。

苦不说苦,要说焦苦。酸不说酸,要说溜酸。

软不说软,要说溜粑。硬不说硬,要说梆硬„„值得同情,叫造孽。

活该,叫背时。聊天,叫摆龙门阵。

便宜,叫相因。好,叫巴适。

怕老婆,叫耙耳朵。加油,叫雄起。

虚伪,叫假打„„中国一共有7大方言区:分别是北方方言(以北京话为代表)、吴方言(以上海话为代表)、赣方言(也称江西话,以南昌话为代表)、湘方言(也称湖南话,以长沙话为代表湘方言)、客家方言(以广东梅县话为代表)、闽方言(包括闽南方言,以厦门话为代表;闽东方言,以福州话为代表;闽北方言,以建瓯话为代表)、粤方言区(以广州白话为代表)。他们形成了以地域为区分的独立方言体系。

仔细地观察一下,会觉得有一个非常奇怪的现象——这七大方言区中有六个是在长江以南,而且基本上都是在东南角,而整个广袤的长江北岸地区只有一个方言。那么汉语方言到底是怎么形成的?主要有两个原因:一个是移民,一个是文白异读。

语言是一种开放的、动态的、相对平衡的符号系统。我们的巴蜀语言大师流沙河写过一篇文章,叫《蜀人俗语亦雅》。

他说,今天四川话中的不少俗语,其实甚为古雅。譬如我们常说一个人散淡闲逸、无所约束为“散眼子”,其实是从庄子的“散焉者”而来。

形容一个没有考虑、没有计划的“弗虑弗图”,是从《诗经》而来,比喻一个人处于浑浑噩噩的混乱状的“恍兮忽兮”,是从《老子》而来。川人常食“羹浇饭”却误作“盖浇饭”,其出自梁代顾野王的《玉篇》“„„羹浇饭也”。

川人今常食的“冒饭”系“泖饭”之误,源出记载《水浒传》本事的《宣和遗事》,所谓“泖饭”,沸水烫熟即食„„再比如现在的粤语保留相当多的古词古义。其中的「几时」(何时)、「几多」(多少)可追溯至苏轼的宋词《水调歌头》中的「明月几时有?把酒问青天。

」。而在李煜的《虞美人》中有「问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。

」。语言随着社会的发展而发展,观念的转变,交际方式的更新,使各种语言变异现象屡见不鲜,新词新语层出不穷,如“酷毙、的哥、菜鸟、灌水、作秀、T恤、很北京„„”语言既是汉民族文化的重要载体,本身又是一种文化现象,汉语中蕴藏着汉民族的思维方式、价值观念、文化习俗等多方面的内容,可以毫不夸张地说,汉语是汉民族文化的活化石!汉语从古使用至今,依然充满了旺盛的生命力,发挥着巨大的作用。

无论是时代变迁,还是改朝换代、或者灰飞烟灭的时候,汉字依旧能做到“我自岿然不动”。在现代社会,我们每时每刻都离不开语言,既要通过语言表达自己的思想,也要通过语言了解别人的思想,尤其是社会交际,更需要通过语言来相互交流。

即使今天网络技术已经突飞猛进地发展了,人们可以利用网络来学习和交流,但是人们还是离不开口语的交流,还要依靠语言。何况中国语言文字博大精深,也在不断变化发展。

因此学好汉语可以充实我们的生活,让我们的生活丰富多彩,不仅加深了我们对现代汉语基础理论的理解,拓宽专业知识面,提高运用语言的水平,还使我们的文化修养更上一层楼。

4.写作文有关方言的例子

'床'

这是在四十多年前,我在江西广丰搞社教时,当地人讲给我听的一个笑话。

广丰话本来就很难懂,那里读过书的人,我们还可以听得懂他们讲话,但农村老大妈讲话我们一句也听不懂。

据说一个外地的女婿,到广丰丈母娘家做客。丈母娘看到女婿来了很高兴,准备了很多菜。丈母娘炒了一个菜就叫女婿把菜端走,女婿问:“端到哪里?”“端到‘床‘上!”丈母娘还顺手指了一下,女婿一看那边有一张床,他就把菜端到床上去了。丈母娘又炒了两个菜,对女婿说:“你去看看,小心有苍蝇!”“不要紧,我把帐子也放下来了!”丈母娘听得莫名其妙,就走过去看,一看,女婿把菜都端到床上去了,真是哭笑不得!

原来,广丰土话把桌子叫‘床’(谐音)

5.写一篇方言感受五百字作文

下课后,听到周围一片讥笑声。

无意中听到“也不过如此嘛,还以为自己成绩多好呢!也不过就是79分,简直就是好笑。”我很气愤,我讨厌别人在背后说的坏话。

可这又是事实,的确是自己考得不如他人。于是我暗下决心“弃燕雀之小志,慕鸿鹄之高翔!”我要让瞧不起我的人对我“士别三日,当刮目相看!”尽管每天都能听到别人的舆-论声、讥讽声,但我不介意他们如何说我,“身正不怕影子斜。”

于是就当作与我毫不相干,埋头苦干,努力的去学习。甚至连别人下课出去玩时,我都呆在教室里看书、写字,几乎很少出去。

然而这样却同样遭受了别人的舆-论与讥讽。甚至有的人说:“简直就是假正经,做样子罢了!”这时我真的是伤心透了,好希望遇见自己的“伯乐”。

这时的我已不知该如何去做,如何去面对眼前的这一切。“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。”

伤心过后,换来的是我的勤奋;是我坚持不懈地毅力;是我超越他人的动力。这一刻,我也使我学会了坚强。

敢于去面对人生中的挫折与困难。

6.说方言的老师,初中作文,要思路啊要疯了怎么写啊小学生的题目写初

文章很长网上也找不到,我先打上来一部分,你满意再打”方言余韵“在课堂我们班有三位大家公认最“可爱”的老师:憨态可掬的的数学老师,一本正经的地理老师,还有新来的年轻美丽的化学老师。

“可爱”的原因嘛--他们讲课时与众不同、别具一格的方言口音,给大家留下了深刻的印象。数学老师一口浓重的安徽口音。

上第一堂课时,他在讲台上兴致勃勃滔滔不绝,我们在座位上目瞪口呆面面相觑。日久天长,大家渐渐练就了翻译家的本领。

唯一不能习惯的,就是他叫我们的名字。又一次,老师突然叫:“小鱼蛋!”老师怎么想起小鱼来了?大家愕然。

过了一会儿,赵宇丹同学迟迟疑疑的站起来:“老师,您叫我吗?”“对,就是你!以后起来回答问题要快点!”老师显然已经等得不耐烦了。赵宇丹变成小鱼蛋!这是老师安徽口音产生的化学反应。

课堂里爆发出一阵惊天动地的笑声,从此赵同学又多了一个“雅号”后面的大意:地理老师教龄已长,上海味浓郁的普通话妙在“似与不似之间”。比如他说:请大家翻到一百页“一阵翻书声过后,大家都傻了眼:怎么第一课没教完就开始教第三课了?一番推理后才明白:老师说的是”第八页“,”第八“和”一百“的语调太相似了。

化学老师是个纯粹的广东人,他的普通话。

哎,反正是”不可救药“了。比如老师们满脸灿烂的笑容:”四氯化碳密度比水大。

所以它沉到水的'萨面‘的。”“萨面”?究竟是上面还是下面?大家还未辨清,老师浑然不觉又开始讲下一题:苯和氯化碳不同,是在水的’萨面‘的。”

一个接着一个的“萨面”把大家搞得晕头转向。老师也急了:“苯是在萨面,不是在萨面;四氯化碳是在萨面,不是萨面,萨面。

这个,萨萨。

哈哈!”老师自己也晕了,和我们一起放声大笑起来。

怎么样,我们的三位“方言”老师的确很可爱吧?每逢他们上课,同学们听讲总是最认真,笑声也是从不间断。概括能力不好,还是全打上来了,不过绝对是中学生作文。

7.关于写人的方言作文

爸爸是一家小舞厅的老板,他也是从工作者熬到现在的。他很勤奋,也很重视我的学习,上小学时,父亲就很疼爱我。每天送我上学,我跳下车时看他那鬓间的一缕白发,痛在心里。我望着他那远去的背影,心里内疚极了。岁月逝去,伴着一个个旭日东升的黎明,我上了中学,在这里见不到忙碌的父亲,心里实在不踏实。

从小父亲就教育我,以诚信为本。爸爸做生意,他的店总是顾客满盈。人们都说爸爸心地好,是一个可信赖的朋友,所以人们经常照顾他。爸爸总说,只有宽容,不拘小节,你才能在社会上立足,记住了吗?

爸爸很好,他是高中生,但很会教育我们。常常给我们讲小时候的事,从而告诉我们深刻的道理,从而改变我们的一生。爸爸是一个孝子,他十分孝顺奶奶,有什么好吃的总是让给奶奶,爸爸告诉我们‘孝是中华民族的传统美德。至于这个嘛,我猜他是给我做榜样,怕我以后不照顾她,那爸爸就放一万个心吧,女儿我从小在您的薰陶下长大,怎么会不孝顺您呢?

8.《普通话,从我做起》小学作文

普通话是我们汉民族共同的语言。它以北京语音为标准音,以北方话为基础方言。在台湾被称为“国语”。我是生长在二十一世纪的中国娃,说普通话是我和伙伴们沟通的桥梁。无论走到哪里,一口字正腔圆的普通话都能为我赢得更多的朋友,更深的友情。

我生活的城市—长沙有着自己独特的方言,不标准的“长沙普通话”可是会给生活带来很多麻烦哦!下面我给大家讲个小故事吧!有一个星期天,我和哥哥从公园回到家来。刚进门,只听七十多岁的外婆说:“把'hai zi'摆放整齐,不要把家里弄得像一个狗窝!”我一听惊呆了!外婆不会是要把我和哥哥两个孩子排队摆放在门口展览吧?我和哥哥讨论了半天,才发现原来外婆的长沙“塑料普通话”是分不清“鞋子”和“孩子”的。大家被逗得哈哈大笑起来。通过这件事,我决定教会外婆说普通话。我制作了一些图文并茂的卡片,然后把这些卡片贴在黑板上。下午外婆有空,我就准备上课了。我一个字一个字地读,一个拼音一个拼音地教。功夫不负有心人,外婆总算把“鞋子”和“孩子”分清楚了。我顿时收获到了很大的成就感。我很棒哦!我让从未学过普通话的外婆认识到了普通话的重要性。外婆还要拜我为师,继续努力学习汉语拼音呢!

我多么希望在大家的共同努力下,普通话能在祖国的每一片山水,每一个角落广泛地流传,那该是一番多么和谐美好的景象啊!

9.说方言与活动有关写一篇作文

我爸爸是苏州度村人,我妈妈是张家岗农场人,我出生在港区。

我在幼儿园的时候,老师就教我学说普通话。我们大多是用普通话交流,但也有列外的时候。

星期天,我带外婆家玩,外婆去上班,老太太陪我。我一个人玩得没劲,就说:没劲”老太太说:你去拿,要啥回去拿。”

我又说:没劲!”老太太一本正经地说:你回家去拿,没事的。”看来老太太把我说的没劲听成一样东西了,真是让我哭笑不得。

外婆回来后,她还学给外婆听,问没劲是啥东西,外婆笑得直不起腰来,眼泪都笑出来了。看来好普通话真的很重要。

我决定今后首先在家里动员家里人都普通话,说普通话。在和同学们一道在校园里,社区里或街A上去开展普通话宣传活动。

10.方言童谣的学习感受作文400字

啊,比如说:《三十六行》、《摇到外婆桥》……还有很多民谣童谣。”

“您能给我唱几首吗?”“行!”奶奶立刻就答应了,说着便用土话唱起了《三十六行》:“一耕二读三打铁,四五航船磨豆腐,六木七竹八雕花,九纺十织织布郎,十一裁缝做衣裳,十二是个修锅匠,十三卖杂贷,十四打磨工,十五皮匠鞋子上,十六拉锯木匠苦,十七和尚做外场,十八尼姑清弹唱,十九道士唱凤凰,二十僮子数的土地堂,廿一叮当算命的,廿二相面看眼光,廿三打卦穿长衫,廿四渔鼓道情唱,廿五樵夫在山上;廿六郎中卖假药,廿七兴乐把戏唱,廿八打拳强身体,廿九做百戏的武艺强,三十下雨出门去修伞,卅一天晴出门磨剪刀,卅二最脏修屋的,卅三挑的八根系,卅四重丧花轿行,卅五是个剃头匠,最后一行看牛郎。上行下行三十行,行行总出状元郎,若问看牛哪一个?就是皇帝朱洪武。

……”接着奶奶又唱了好几首。爸爸对我说:“女儿,我这儿有几首这几年新编出来的童谣,但决对不是我自己编出来的,你要不要听?”“我当然要听喽,说吧。”

我肯定地回答到。我一说完爸爸就唱起了那几首新编出来的童谣:“一月一,我们是团结的班集体;二月二,同学之间是伙伴;三月三,关心集体记心间;四月四,做事不能自顾自;五月五,勤奋诚实不怕苦;六月六,学校生活有讲究;七月七,举手发言要积极;八月八,学校盛开文明花;九月九,老师同学是朋友;十月十,主动学习长本事。”

“爸爸,这首童谣的名字是什么呢?”我好奇地问到,爸爸回答我说:“这首童谣的名字就叫做《打花巴掌》。”……………最后爸爸说:“女儿怎么样,今天长知识了吧!”“当然。”

我说完就去写周记了。

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