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有个成语叫：牝鸡司晨，惟家之索

牝：雌性的；索：尽。母鸡在清晨打鸣，这个家庭就要破败。比喻女性掌权，颠倒阴阳，会导致家破国亡。

易经中的爻位：由下而上，分别名为初、二、三、四、五、上。

其中初三五为奇，属阳位；二四六为偶，属于阴位。凡是阳爻居阳位，阴爻居阴位，均称为“当位”。反之，则为不当位。

六爻全部当位的卦：水火既济（成功的意思）

六爻全部不当位的卦：火水未济（失败的意思）

未济卦正好也是既济卦的错卦，每个爻都相反。

同样阳气有扩张，向上的趋势；阴气有收敛，向下的趋势。

如果阳在下，阴在上，就是地天泰卦（通泰）

如果阴在下，阳在上，则是天地否卦（闭塞不通）

否卦也正好是泰卦的错卦。

旧时用来比喻女人篡权乱世，有封建思想的人则认为是凶祸之兆。

牝鸡司晨，汉语词语。释义为牝鸡：雌鸡；司：掌管；司晨：报晓。雌鸡像雄鸡那样鸣啼，指母鸡报晓。牝鸡司晨是生物的性变异现象，但旧时用来比喻女人篡权乱世，有封建思想的人则认为是凶祸之兆。

现代科学研究证明：母鸡打鸣和鸡的生理结构有关系。每只鸡都是既有精巢又有卵巢。母鸡体内左侧有一个发达的卵巢，而右边有一个不发达的性腺。在某种原因的作用下，比如受到外界的刺激，性腺就有可能发育。如果性腺发育，那么母鸡的羽毛、鸡冠就发生变化，也会打鸣。正因为母鸡体内左侧发达的卵巢的存在，卵巢除能产生卵子外，也是一种内分泌器官，它可以产生一些雌性激素化学物质(叫雌酮)等维持其雌性性别。如果由于某种原因或手术使左侧卵巢萎缩，则其右侧原不发育的性腺因此发育，变成了精巢而不是卵巢，此时母鸡就会打鸣了。

扩展资料：

雄性或雌性个体转变成有反向性别个体的现象叫做“性反转”，母鸡打鸣就是一种性反转现象。

早在上古商纣王时，民间就曾出现母鸡转变成公鸡的现象，我们用牝鸡司晨这个成语来描述，牝是指雌性，这个成语是描述母鸡早上开始打鸣的现象。当时因为出现母鸡性反转现象，各个诸侯认定这是妲己作乱朝政，乃不祥之兆。周武王讨伐并取代商纣。

在自然界中公鸡却很少出现性反转，因为在雄性中，性腺则发育成对称的、双侧生殖系统。所以如果公鸡在外界刺激下生殖系统受损，只能导致雄性性征不能继续维持，但是也无法形成雌性生殖系统，所以“下蛋公鸡”现在在自然界中也没有观察到。

牝鸡司晨，汉语词语。释义为牝鸡：雌鸡；司：掌管；司晨：报晓。雌鸡像雄鸡那样鸣啼，指母鸡报晓。牝鸡司晨是生物的性变异现象，但旧时用来比喻女人篡权乱世，有封建思想的人则认为是凶祸之兆。

迷信的说法是说家里出现邪怪了.要把母鸡趁黑放归山林。

现代科学研究证明：母鸡打鸣和鸡的生理结构有关系。每只鸡都是既有精巢又有卵巢。母鸡体内左侧有一个发达的卵巢，而右边有一个不发达的性腺。在某种原因的作用下，比如受到外界的刺激，性腺就有可能发育。如果性腺发育，那么母鸡的羽毛、鸡冠就发生变化，也会打鸣。正因为母鸡体内左侧发达的卵巢的存在，卵巢除能产生卵子外，也是一种内分泌器官，它可以产生一些雌性激素化学物质(叫雌酮)等维持其雌性性别。如果由于某种原因或手术使左侧卵巢萎缩，则其右侧原不发育的性腺因此发育，变成了精巢而不是卵巢，此时母鸡就会打鸣了。

母鸡学公鸡叫民间传说

内则牝鸡司晨，驱逐正士，惟以妇言是用，欧阳修等《新唐书.后妃传上.太宗长孙皇后》。北宋.宋祁：听谗信佞，惟家之索，残杀忠良，其祸尤著：牝晨羝乳，或及天下事，家境就要衰落了，纣王命人做两根铜柱，家之穷也：与帝言，把犯人绑在铜柱上。周武王姬发灭掉了商朝后感慨地说老母鸡一旦打鸣：牝鸡司晨，播弃黎老，用火烧热铜柱叫“炮烙”，可乎。明方孝孺《戒妖文》，昵比匪人，斁伦败俗，辞曰。明.许仲琳《封神演义》第七回？北宋.薛居正《旧五代史.庄宗纪论》：外则伶人乱政，人以为异，妲己看到蚂蚁爬上铜火盆被烫死牝鸡司晨商纣王进攻苏国得到美女“妲己”，就告诉商纣王，此牝鸡司晨。

扩展资料：

1、母鸡，一种家禽，头小，眼椭圆，嘴尖且硬，毛多而密又长，故又名圆毛母鸡，开食迟，采食慢。同一鸡，20.5天出的公鸡多，21天后出的母鸡多。

分类等级：动物界-脊索动物门-脊椎动物亚门-鸟纲-突胸总目-鸡形目-雉科，原鸡属，家鸡种。

2、保护幼仔

在掠食者想要攻击并掠食小鸡时，会把小鸡护在翅膀底下。这是先天性行为：指的是由动物体内遗传物质决定的，是本物种的一种遗传特性，不需要后天学习，生来就有的一种行为能力，这种能力在适当条件下，由神经调节或激素调节就能表现出来。简单来说就是没有经过后天学习，保护小鸡是属于母鸡先天行为。

参考资料：百度百科_母鸡