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吉安算命准的在哪,手相中庸是什么意思(吉安哪里算命最准)

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如果不记得自己的八字,光凭手相和面相可以算命吗

各位老铁们好,相信很多人对吉安算命准的在哪都不是特别的了解,因此呢,今天就来为大家分享下关于吉安算命准的在哪以及手相中庸是什么意思的问题知识,还望可以帮助大家,解决大家的一些困惑,下面一起来看看吧!

本文目录

手相中庸是什么意思双调三十八个字的词牌叫什么什么是古代的平仄

手相感情线中庸什么意思?

手相算命知识大全,漏财手相分析为什么存不住钱

感情线不长但是也不短,长度比较中庸,感情线的末端大约在食指与中指的指缝中间。

手相中手掌纹各代表什么意义

手相之地纹(生命线)

1、双重地纹的人(即双重生命线),精力旺盛,个性倔强。可以加强生命力,更容易逢凶化吉。并且易得到女性长辈的关爱。若无其他横纹,有疾病会很快复原。

2、贵人纹(内生命线),容易得到贵人的帮助。心底善良的人。

3,若地纹出现副纹向中指上冲,叫努力线。可以慢慢建立事业,即使没有很好的事业和成功纹,也有希望成功。若副纹一直向上到中指下方,并同时存在玉柱纹(事业线),说明有两份事业,并都能得到成功,若女子拥有,可能是女强人,但婚姻不美。(鱼与熊掌不能兼得)

4、若地纹上出现星纹,表健康有损,可能是重病,也可能是意外,(具体要看流年),星纹不好~~~~

5、若地纹上出现十字纹,根据位置和大小,也同星纹,可能危及生命的~~~~

6、若地纹出现流苏纹,看产生在如何地方,若在前段表示童年健康出现问题,若出现中段表示出现状况,也可能是意外,若在尾巴的话,比星纹更严重~~~~~会真正的危机生命恐会有性命之忧。

7、若地纹出现岛纹(类圆形),如流苏纹,出现在末端,看大小,若大,代表体弱多病,运势差。岛纹若大、长,则很有可能就危及生命。

8、若地纹产生附上的三角形的岛纹在火星平原,代表需要动手术的病。

9、若地纹产生穿越的三角形的岛纹,无论在哪里,都表示顺利。很好的哦~,什么好的都来了

10、若地纹虽有断但被四方形的玉新纹所连,代表可以逢凶化吉。,若四方形纹在外面,若四方形纹附着或没有和生命纹相接触代表有牢狱之灾或久病住院。(代表要在一个地方呆很久~~~~~~)也可能是出家人,闭关修行哦。

11、若有短的,粗的明显的横线切,代表运势不佳。可能生病,精神也不佳。可是一个比较严重的劫数呢。

12、无论如何,向上的纹路都是好的,代表顺利,运势佳,往下的纹路(不是切过去)代表负面的东西出现。

13,地纹有链状,也代表生病,健康不利,但如果有贵人纹,不好的可以减半。

14、若地纹有断,而且起勾,代表大灾大难。

15、若地纹上出现连续(不一定真连起来)很明显的的圆圈(真的圆圈哦,不是岛纹),除了代表身体不佳,还代表心情低落,消沉,有可能有自杀想法。

流年主要就看什么时候发生。

1、在金星突出的最高的地方连一条从食指和中指的地方连一条线,以此类推,连四条线,然后与地纹形成了四个接点。第一个接点是14岁,然后每个接点加7。

2.、在金星突出的最高点,连一条线与最远的手腕点与地纹相交点,为大约70岁。

流年的看法以生命线和事业线最准确。

当然,生命线没有那么绝对,如果大家生命线并不是很好的话,也千万千万不要在意,只要常积善成德,就会改变命运的哦。

手相之人纹(智慧线)

1、智慧线代表先天父母亲赋予的智慧,理解力的高低,聪明与否,也与婚姻的成败,血光意外之灾有关。

2、手掌纹除地纹一定要长外,别的不以长短来论,以深,细,秀为吉。只要达到一定长度都有其可取之处。

3、人纹的起点与地纹相连,称之为同源。反之称为分源(也称川字纹)。

若同源地方很短(小于1CM),并且浮浅,说明此人太过细心,容易神经质,不容易但当大任。事业,婚姻方面有碍,想一想,龟毛的人的人际关系也好不到哪里去吧。

同源正常,就是食指中指指缝下才分开。

若人纹一直到手掌边,非下偏,切断手掌,说明人心直口快,容易得罪人,不适合做人际关系,如经商等,适合做学术,自己一个人完成的工作。

若人纹向下偏,比较重视精神感觉,适合做文学等。若双人纹,又非下垂,表示此人聪明,智慧高,灵机应变能力非常高,异性缘佳。注:此人容易有双重人格,言行不一的缺点。

若人纹未下垂在尾巴有大分支,一条上至天纹,一条下至太阴丘,表此......>>

手相感情线代表什么含义

杂乱,烂桃花。

怎么看手相?手相的三条线分别代表什么?

3生命线:

生命纹

--

从大拇指与食指中间的掌边开始,往掌底走的纹路。

生命纹的长短并不代表寿命的长短,而是代表生命力的强弱,所以生命纹其实应该教做生命力纹。

生命纹长。深。红润----

生命力强,对疾病的抵抗力强,不容易生病;

相反的,如果纹浅。弱,就比较衰弱。

纹粗--

适合劳动或运动,纹细的适合用脑

生命纹包围的掌丘范围大的,也是精力充沛,爱欲旺盛

范围小的嬴弱,容易疲倦

生命纹开头(靠掌边)

有炼形纹的,儿童时期体弱多病

生命纹尾端有如流苏,要防老人病

生命纹上有岛纹,代表某一时间生病或住院,岛纹大小代表病情的轻重与时间长短

2头脑线

智能线

智能线至又称脑纹是掌相中最重要的一纹,中国手相中此纹代表自己,又称人纹。起点与生命线同,

向小指方向走,至无名指与小指指缝间停最好,太短不够聪明,太长则精明过度,亦不好。

脑纹以深细为佳,表示思想能够集中,头脑聪明。

脑纹上有岛纹就表示思想不集中,记意力弱或脑部受挫。

脑纹起点有链行外在环境影响求学智能纹与生命纹起点一起,

两纹合为一,一段距离后才分开,表示

内向,谨慎,考虑周详,

连的太长,则多虑,容易游豫不决。

如果生命线和智能线起点一起随后马上分开走,个性果断,能随机应变。

如果两线分开有距离,是大胆外向的个性,天不怕地不怕。

如果两线起点分开超过半公分以上,就成莽撞不经大脑的个性了。

1

感情线

感情纹又名天纹或父纹,从小指下掌边起向食指方向走,以走入食指与中指缝为中庸,

若一直前进至食指下,属于心灵之域,较注重精神的爱;

进入中指下面,属肉体之爱,并不注重海誓山盟

如果在中指下往下弯,就爱得任性,不哲手段

若感情线长而且有分岔往下弯,则是舍一切为情牺牲

感情线深细的,感情也细腻,感情线粗浅的,感情也粗放

感情线头端(掌边)

如果上下都有像羽毛状的斜纹,表是这人很热情

若线下没羽毛纹,只有线上有,那是机智线,表示反应好能随机应变

感情纹如果是链行,多愁善感

感情纹有岛形纹,如出现在无名指下,代表眼睛有问题,近视弱视或闪光

若岛纹出现在其它位置,是感情上的困扰

感情线断裂,象征感情受到很大的挫折

看手相不能只看手上的三条纹路,还要看其人的掌形,各个手指的长度,手上各个丘和宫位的高矮隆起的情况还有手的色泽薄厚软硬程度,以及各个手指的指节指缝的形状,这些都要看,要全方位的看综合的掺考才会更加的准确。

手相罗汉眼是什么意思?

平安扣也称怀古、罗汉眼,可祛邪免灾,保出入平安。是中国的一款传统玉饰品,从外型看它圆滑变通,符合中国传统文化中的“中庸之道”,古代称之为“壁”,有养身护体之效。在现代,常为情人间互赠之物,取平安之意。平安两字寓意明确,表达了人们朴素美好的愿望。平安扣外圈是圆的,象征著辽阔天地混沌;内圈也是圆的,象征我们内心的平宁安远。平安扣的形状很像古时铜钱的形状,据说古铜钱可避邪保平安,可是佩戴铜钱不是很美观,所以在玉器中就出现了平安扣,既美观而且寓意又好。四季平安扣由单个四季豆荚构成,通常豆荚边上会有蝙蝠出现,平安豆的由来,古时寺庙的和尚通常把这种豆荚作为主菜,久而久之,人们便把四季豆荚称做四季平安豆。小小一枚平安扣,圆圆的造型寓意圆满幸福。平安扣是一款很不错的护身平安符,佩戴简洁大方,贴身润肤,护身辟邪,吉祥保平安,有很好的装饰效果,长时佩戴更显透亮水。平安扣,素而无功之圆形传统佩饰,直径大的不过三五厘米,但却被人们赋予了简单朴实的寓意”平安”。也许是因为没有烦琐的雕琢表面平滑,而外形大小又像扣子,所以得此名吧。其最早出现的时间我们不得而知,以明清以后的比较多见,而且多为民间饰品。其形制传承至今没有大的变化。现在平安扣也非常受人们喜爱,几乎每个销售饰品的地方都有各种材质的”平安扣“。对于其由来,好多人认为是由古钱演变而来,我则倾向于源自古代系璧。没错,古人是有把古钱当做吉祥护身之物的现象,比如清康熙通宝中的”罗汉钱”。但古钱是方孔的,自秦始皇统一六国,并统一了货币、度量、文字以后,直至清王朝结束,历经2000多年方孔钱作为主流货币其样式就没改变过。而”平安扣“则是圆孔的,如果源自古钱,那么何不是方孔的呢?而且同样有各种美好寓意的方孔压胜钱(花钱)早已有之。其二,在民间玉饰中也有不少仿方孔钱而制的大小玉佩,但都是带功的,或雕琢吉祥文字、或雕琢吉祥纹饰。也就是说”玉钱”是与”平安扣“不同的两种饰品。下面再说说”璧”,《尔雅·释器》中指出:”肉倍好谓之璧,好倍肉谓之瑗,肉好若一谓之环。”邢禹疏:”肉,边也,好,孔也,边大倍于孔者名璧。”(”肉”是指从内圈到外圈之间,即环状玉石。”好”是指当中的孔,肉为孔径的两倍便是璧。与此器近似的还有玉瑗,玉环,三者的名称由中心的圆孔大小来决定,大孔者为瑗,小孔者为璧。孔径与玉质部分边沿相等者为环。)而且玉璧有的有文饰,有的是素面无纹的,所以再式样上玉璧先胜一回合。《周礼·春官·大宗伯》记载:”以玉作六器,以礼天地四方:以苍璧礼天,以黄琮礼地,以青圭礼东方,以赤璋礼南方,以白琥礼西方,以玄璜礼北方”。《说文》中释璧:”瑞玉,圆器也。”可见玉璧被古人视为祥瑞之重器。而作为佩饰的系璧尺寸要比作为礼器的玉璧尺寸小,一般认为在10CM以内。以璧为佩饰主要自战国至汉代盛行,由此古人佩系璧由来已久。然在生产力不发达的古代,开采玉石(泛指美石)不是件容易的事情,再加之将璞玉琢成玉璧全靠双手来完成。如此珍贵之物必会被古代皇室帝王垄断独享,所以玉饰品从庙堂走到民间经历了漫长的过程。在这漫长的过程中智慧的劳动人民将其缩小简化,既省材料又省人工,还有美好的寓意在里面,这就变成了能让更多人能拥有的”平安扣“,别且传承至今!平安扣-佩戴方法平安扣从外形上看,其外圈是圆的,象征著辽阔天地;内圈也是圆的,象征我们内心的平宁安远。平安扣通体圆滑,与传承中国的传统文化“中庸之道”相符。中国人爱翡翠,所以翡翠做成的平安扣更深得大众的喜爱。通常人们把翡翠作为项饰贴身佩戴,护身辟邪,吉祥保平安。佩戴翡翠平安扣没有特殊的忌......>>

手相算命图解-怎样的手相有福气-什么样的手相是富贵命-指迷算命

手相算命图解-怎样的手相有福气-什么样的手相是富贵命-指迷算命

手相(英文:palmistry)其源有西洋、印度和中国三支,源远而流长,终成今日博杂大观。因为手的粗细及纹路会随着时间改变,因此可以从手纹的变化来探讨现在,手相不同于八字,八字是预知未来的婚姻,事业,和财运。手相这是全面预测现在,了解自己本身的一种预测方法!手相的主要作用更全面细致的了解现在的自己,和看清现在。手相两个手都可以看,左手和右手。

相,有先天与后天之分,又有形态与气色之异。手,蕴涵两仪三才之道,囊括太极五行之秘。故其大也,天地都在一掌之中;其小也,五脏六腑均历历在“手”。

看手相先以掌面为中心,通过上面的大小纹路走向及上面的分支符号和掌面上下左中右的部位分析其人的天赋、性格、成就,祖上贫富、父母、配偶、子女情况及自己发展的趋势。

很多人不知道要看左手还是右手?“左右手”的在手相里代表意义为:左“先天”、右“后天”。所谓“左手先天、右手后天”,比较白话的讲法就是说:右手的影响比重较高,左手影响力较小。或许可以这么说,右手在吉凶判断上占八成的影响力,左手在吉凶判断上具有两成的影响力,因此“判断手相”时,主要右手来判断,然后再依据左手来做吉凶上的加减分。

指迷算命:十字纹

在手掌上由两条‘短短的纹路’交叉而成,其吉凶意义根据所在的手掌部位而有所不同。

指迷算命:星纹

在手掌上由三条或三条以上‘短短的纹路’交叉而成,吉凶意义也是根据出现在手掌上的部位而各有不同。

指迷算命:岛纹

出现在手掌的‘五大线纹’上,通常具有不好的意义,吉凶影响看所在的线而定。

指迷算命:金星丘

指‘拇指根部’隆起、环绕大拇指的部位,代表健康与活力。

指迷算命:木星丘

指‘食指根部’隆起的部位,代表积极程度、上进心等。

指迷算命:土星丘

指‘中指根部’隆起的部位,代表思考与诚信方面。

指迷算命:太阳丘

指‘无名指根部’隆起的部位,代表财富、才能与名声等。

水星丘

指‘小指根部’隆起的部位,代表创意、机智方面。

指迷算命:月丘

指手腕上‘金星丘’对面隆起的部位,代表浪漫、神秘性质等。

指迷算命:第一火星丘

位于‘金星丘’与‘木丘’之间的部位,代表勇气、积极等。

指迷算命:第二火星丘

位于‘水星丘’与‘月丘’之间的部位,代表冷静、自制力。

指迷算命:生命线

又叫做‘地纹’。从食指下方沿着‘金星丘’,环绕大拇指的线,影响的是健康与生命力的强弱。

指迷算命:智慧线

又叫做‘人纹’。从大拇指和食指中间出发,往‘月丘’延伸的线,影响的是个性、思路方面。

指迷算命:感情线

又叫做‘天纹’。从小指的下方朝食指的方向延伸的线,影响的是爱情的品质与态度等方面。

指迷算命:命运线

又叫做‘事业线’。从手腕附近朝中指上升的线,影响的是一生运势与事业方面。

指迷算命:婚姻线

又叫做‘婚姻线’。出现在小指根部和感情线中间地带的短线,影响的是爱情恋爱方面、结婚时间等。

人相学主要分为面相及手相学两种,面相学着重于个人之际遇、性格及才能的表现,手相学则重于研究人的感情、思维及潜能,有意或无意地隐藏于内心的忧虑、恐惧、喜悦、感受等等...,埋藏越深的秘密,越易显露于手上。故透过手相学除可了解个人之福禄外,更可轻易地进入人的内心世界,把隐藏于心内的忧虑、潜能与及所有刻意隐藏或潜在着的秘密也发掘出来。

《相理衡真》之四肢捷径有云:“夫四肢者。谓两手两足是也。故四肢以象四时。若四时不调。则万物难生。四肢不端,则一身困苦。若以手足象木之有枝干也。多节名为不材之木。纹痕象木有理也。杂乱名为不善之纹。”

书中形容人的手足......>>

看看我的手相 20分

感情线不是从小指下掌边起的,说明感情根基不牢。

感情线以走入食指与中指缝为中庸;若一直前进至食指下,属于心灵之域,较注重精神的爱;进入中指下面,属肉体之爱,并不注重海誓山盟;如果在中指下往下弯,就爱得任性,不择手段。你这种是平凡的爱。

若感情线长而且有分岔往下弯,则是舍一切为情牺牲;

感情线深细的,感情也细腻,感情线粗浅的,感情也粗放;

感情线头端(掌边)如果上下都有像羽毛状的斜纹,表是这人很热情。若线下没羽毛纹,只有线上有,那是机智线,表示反应好能随机应变。

感情纹如果是链行,多愁善感;

感情线中途断裂,象征感情受到很大的挫折。

四条掌纹代表什么意思,麻烦有朋友告知一下,谢谢

恭喜楼主啊!楼主天生气宇轩昂,仪表不凡以后必定能成就一番大事业啊!!

看手相属于迷信吗?

一)三大纹路:

(1)十字纹在手掌上由两条‘短短的纹路’交叉而成,其吉凶意义根据所在的手掌部位而有所不同。

(2)星纹在手掌上由三条或三条以上‘短短的纹路’交叉而成,吉凶意义也是根据出现在手掌上的部位而各有不同。

(3)岛纹出现在手掌的‘五大线纹’上,通常具有不好的意义,吉凶影响看所在的线而定。

(二)八大丘:

(1)金丘指‘拇指根部’隆起、环绕大拇指的部位,代表健康与活力。

(2)木星丘指‘食指根部’隆起的部位,代表积极程度、上进心等。

(3)土星丘指‘中指根部’隆起的部位,代表思考与诚信方面。

(4)太阳丘指‘无名指根部’隆起的部位,代表财富、才能与名声等。

(5)水星丘指‘小指根部’隆起的部位,代表创意、机智方面。

(6)月丘指手腕上‘金星丘’对面隆起的部位,代表浪漫、神秘性质等。

(7)第一火星丘位于‘金星丘’与‘木丘’之间的部位,代表勇气、积极等。

(8)第二火星丘位于‘水星丘’与‘月丘’之间的部位,代表冷静、自制力。

(三)五大线纹:

(1)生命线又叫做‘地纹’。从食指下方沿着‘金星丘’,环绕大拇指的线,影响的是健康与生命力的强弱。

(2)智慧线又叫做‘人纹’。从大拇指和食指中间出发,往‘月丘’延伸的线,影响的是个性、思路方面。

(3)感情线又叫做‘天纹’。从小指的下方朝食指的方向延伸的线,影响的是爱情的品质与态度等方面。

(4)命运线又叫做‘事业线’。从手腕附近朝中指上升的线,影响的是一生运势与事业方面。

(5)婚姻线又叫做‘结婚线’。出现在小指根部和感情线中间地带的短线,影响的是爱情恋爱方面、结婚时间等。

人相学主要分为面相及手相学两种,面相学着重于个人之际遇、性格及才能的表现,手相学则重于研究人的感情、思维及潜能,有意或无意地隐藏于内心的忧虑、恐惧、喜悦、感受等等...,埋藏越深的秘密,越易显露于手上。故透过手相学除可了解个人之福禄外,更可轻易地进入人的内心世界,把隐藏于心内的忧虑、潜能与及所有刻意隐藏或潜在着的秘密也发掘出来。

《相理衡真》之四肢捷径有云:「夫四肢者。谓两手两足是也。故四肢以象四时。若四时不调。则万物难生。四肢不端,则一身困苦。若以手足象木之有枝干也。多节名为不材之木。纹痕象木有理也。杂乱名为不善之纹。」

书中形容人的手足合称为四肢,因手有两只而在上方,所以「手」称为上二肢;脚则生在下方,亦有两只,所以又称为下二肢。而人的四肢也可比喻为春夏秋冬四季,春去秋来是依一定的规律,如果大自然的规律被破坏则万物难以生存。亦即是说人的身躯及四肢的比例皆有规格,如手过大者其人一生便会两手不停地要做,是为操劳。两足较大者,一生会马不停蹄地四处奔跑,是为劳动。若四肢俱大者,一生会手脚皆动,是为辛劳。要*劳力而生财者,其成就必有限。

再者,树的枝干要求粗壮,树皮平滑而枝节小,年轮纹理均匀,其木必挺直而***,是为上等之木,可作栋梁。但如果枝节太多,纹理杂乱,其干身必凹凸不平而有所歪曲,则只能作柴烧的下等木。而人的手足是由骨所组成,相学以骨主阳、主贵,掌管了人的智慧及福禄(包括优闲与辛劳),骨藏则人贵,骨露则人贱,难有大成,即使是瘦也不可露骨、起节,犯之即使富也不见贵,故手骨要求骨干圆润、均匀,挺直而不可尖露。而骨之外长着肉,肉则主阴、主富,决定了人是贫、是富。要求肉地要厚而富弹性,但肥不可露肉(脂肪),犯之主夭寿。肉外有筋而被皮肤包著,显现了人脾性之优劣,故皮质要求光滑、柔软,不可有筋、有纹,即是瘦者不可皮粗而筋露,犯之即见辛劳而贫。

相学中的手,其实是指整只手而言,包括由肩膊至手肘,......>>

词最早起源于民间,后来,文人依照乐谱声律节拍而写新词,叫做“填词”或“依声”。从此,词与音乐分离,形成一种句子长短不齐的格律诗。五、七言诗句匀称对偶,表现出整齐美;而词以长短句为主,呈现出参差美。

词有词牌,即曲调。有的词调又因字数或句式的不同有不同的“体”。比较常用的词牌约100个。词的结构分片或阕,不分片的为单调,分二片的为双调,分三片的称三叠。按音乐又有令、引、近、慢之别。“令”一般比较短,早期的文人词多填小令。如《十六字令》、《如梦令》、《捣练子令》等。“引”和“近”一般比较长,如《江梅引》、《阳关引》、《祝英台近》、《诉衷情近》。而“慢”又较“引”和“近”更长,盛行于北宋中叶以后,有柳永“始衍慢词”的说法。词牌如《木兰花慢》、《雨霖铃慢》等。依其字数的多少,又有“小令”、“中调”、“长调”之分。据清代毛先舒《填词名解》之说,58字以内为小令,59—90字为中调,90字以外为长调。最长的词牌《莺啼序》,240字。

一定的词牌反映着一定的声情。词牌名称的由来,多数已不可考。只有《菩萨蛮》、《忆秦娥》等少数有本事词。词的韵脚,是音乐上停顿的地方。一般不换韵。有的句句押,有的隔句押,还有的几句押。象五、七言诗一样,词讲究平仄。而仄声又要分上、去、入。可以叠字。

由于词在晚唐、五代、宋初多是酒席宴前娱宾遣兴之作,故有“词为小道、艳科”、“诗庄词媚”之说。随着词的发展,经柳永、苏轼,逐渐扩大了词的题材,至辛弃疾达到高峰,成为和诗歌同等地位的文学体裁。

暗香

暗香与《硫影》调,都是姜夔同时创作以咏梅花的,是取“疏影横斜水清浅,暗香浮动近黄昏”两句的首二字作为调名。以后张炎用此二调咏荷花荷叶,改名《红情》、《绿意》。九十七字。前片四十九字,九句,五仄韵;后片四十八字,十句,七仄韵。

八六子

八六子,此调初见《尊前集》收杜牧词。有多种体式,《词谱》以显补之词为正体。九十一宇,前段六句三平韵,后段十一句六平韵。前段第四句是以一字领以下两个六言句。后段四至七句是扇面对句法。秦观词有“黄鹏又啼数声”句,故又名《感黄鹂》。

八声甘州

八声甘州,唐教坊大曲有《甘州》,杂曲有《甘州子》,是唐边塞曲,因以边塞地甘州为名。《八声甘州》是从大曲《甘州》截取一段改制的。因全词前后片共八韵,故名八声,慢词。与《甘州遍》之曲破,《甘州子》之令词不同。《词语》以柳永词为正体。九十七字,前片四十六字,后片五十一宇,前后片各九句四平韵。亦有在起句增一韵的。前片起句、第三句,后片第二句、第四句,多用领句字。另有九十五字、九十六字、九十八字体,是变格。又名:《甘州》、《潇潇雨》、《宴瑶池》。

卜算子

卜算子,《词谱》以为此词取义于“卖卜算命之人”。《词谱》以苏轼词为正体。双调,仄韵,四十四字,上下片各四句,在偶数句用仄韵,奇数末字须用平声。两结句有增衬字为六字句的。另有《卜算子慢》,八十九字,是别格,与本调无关。

又名《百尺楼》、《眉峰碧》、《缺月挂疏桐》、《黄鹤洞中仙》、《楚天遥》。

采桑子

采桑子,唐教坊大曲有《杨下采桑》,《采桑子》可能是从大曲截取一遍而成独立的一个词牌。又名《丑奴儿令》、《罗敷媚歌》、《罗效媚》。《词谱》以五代和凝词为正体。双调,四十四字,八句。上下片都是起句反收,以下三句用平韵。另有在两结句各添二字,变为前四字后五字的两句。另有双调五十四字体,前段五句四平韵,后段五句三平韵。

长相思

长相思,本为唐教坊曲。调名出古乐府“上吉长相思,下言久离别”句。一名《双红豆》、《相思令》、《山渐青》、《山渐青》、《长相思令》、《长思仙》、《青山相送迎》、《亿多娇》等,前人多用以写男女相思之情。始见白居易词。双调,平韵,三十六字。前片各四句,句句用韵.亦有后片起句不用韵的。

楚辞

楚辞体,又称“骚体”。为辞赋的一类。起源于战国时楚国,以屈原的《离骚》为代表作。特点为富于浪漫气息,较多抒情成分,突破了四言定格,形式自由,字句较长,倾向散文化,多用“兮”、“些”助语势。后世多以《离骚》为楷模,故名骚体。

翠楼怨

翠楼怨,此调为姜夔自度曲。宋孝宗淳熙年间,武昌安远楼建成,姜夔与友人同登此楼,写此词志感。词中有“层楼高峙,看槛曲萦红,□牙飞翠”句,故名《翠楼怨》。此调一百零一字。上片五十字,十一句六仄韵;后片五十一字,十二句七仄韵。上下片第七句及下片第二句,都是一字豆句法。

捣练子

捣练子,宋人黄大舆编《梅苑》中收入无名氏词八首,其一首起句为“捣练子”,即以作词名。或云:“李后主词,即咏捣练,乃唐词本体也。”(见《升庵词品》)前人多用为妇女怀念征夫之作。单调,二十七字,五句三平韵。另有双调三十八字体,是别格,一名《捣练子令》。

点绛唇

点绛唇因梁江淹《咏美人春游》诗中有“白雪凝琼貌,明珠点绎唇”句而取名。《词谱》以冯延巳词为正体。四十一字。前片四句,从第二句起用三仄韵;后片五句,亦从第二句起用四站韵。《词律》认为,前片第二句第一字宜用去声,“作平则不起调”。按前人此字时用平声,如王禹□词“江南依旧称佳丽”、苏轼词“今年身健还高宴”、“风流公子方终宴”等句,江、今、风都是平声字,用在此处音律和谐,何至不能起调。此说不可从。

又名《点樱桃》、《十八香》、《南浦月》、《沙头雨》、《寻瑶草》、《万年春》等。

调笑令

调笑令,此调在唐时有《古调笑》、《宫中调笑》、《调啸词》、《转应曲》等多种名称,南唐冯延已改称《三台令》。据白居易寄元微之代书诗自注“抛打曲有《调笑令》”,可知是当时宫廷中或宴会场中作抛打游戏时供演唱之曲。始见韦应物词。单调,三十二字,八句,四仄韵,两平韵,两叠韵。平仄韵递转三次。第四、五句从仄韵转平韵,从第六句起又由平韵转仄韵。第六、七两个二言叠句,必须用第五句的末二字倒转使用,这是此调一名《转应曲》的由来。北宋以后,此调只用仄韵,不再转韵,字数和句式亦有变化,是此调的变格。

蝶恋花

蝶恋花,唐教坊曲名。本名《鹊踏板》。曼殊词改今名。调名取梁简文帝萧纲诗句“翻阶蛱蝶恋花情”中的三字。双调,六十字,十句,上下片各五句四仄韵。

又名《黄金缕》、《风栖梧》、《一箩金》、《鱼水同欢》、《细雨吹池沼》、《明月生南浦》、《卷珠帘》、《江如练》等。

定风波

定风波,唐教坊曲名。始见于后蜀欧阳炯词。平仄换韵,六十二字。上片五句,三十字,三平韵两仄韵;下片六句,三十二字,四仄韵两平韵。由于句式参差,平仄交错,声律别具特色。另有仄韵体,为柳永创作,一百字,上下片各十一句,六仄韵。

又名《卷春空》、《定风流》、《定风波令》、《醉琼枝》。

洞仙歌

洞仙歌,唐教坊曲名。原用以咏洞府神仙。敦煌曲中有此调,但与宋人所作此词体式不同。有中调和长调两体。中调八十三字至九十三字,长调一百一十八字至一百二十六字。《词谱》以苏轼、辛弃疾词为初体。八十三字。上片三十四字,六句;下片四十九字,七句。各三仄韵。上片第二句,是一字逗句法,亦有用上二下三句式。下片八字句,以一字领七字。结尾二句,以一字领两个四言句。调为咏仙而作,故节奏徐缓,情致超脱。

又名《羽仙歌》、《洞中仙》、《洞仙词》、《洞仙歌令》、《洞仙歌慢》

平仄,是中国诗词中用字的声调。“平”指平直,“仄”指曲折。根据隋朝至宋朝时期修订的韵书,如《切韵》《广韵》等,中古汉语有四种声调,称为平、上、去、入。除了平声,其余三种声调有变化,故统称为仄声。

诗词中平仄的运用有一定格式,称为格律。平声和仄声,代指由平仄构成的诗文的韵律。平仄是四声二元化的尝试。四声是古代汉语的四种声调。平仄是在四声基础上,用不完全归纳法归纳出来的,平指平直,仄指曲折。上声,去声,入声为仄,剩下了的是平声。

普通话入声消失,入声归入仄声中的上去两声和平声中的阴平、阳平,这导致用普通话判别诗词平仄会有错误。

中文名

平仄

外文名

level and oblique tones

别名

侧声

解释

代指由平仄构成的诗文的韵律。

平声

平声(阴平、阳平)

仄声

上声、去声、入声

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